Пистис София

«Пистис София» принадлежит одному из наиболее интересных произведений литературы гностицизма.

Последнее, о чем следует предупредить читателя. Перевод с коптского выполнен нами по изданию текста «Пистис Софии» К. Шмидтом (Pistis Sophia). Деление на страницы дано в соответствии с этим изданием. От Шмидта же в GCS идет разбивка на главы. Принятые в переводе круглые скобки означают дополнение, предложенное автором русского перевода; ломанные скобки — дополнение, полученное с помощью конъектуры в коптском тексте; квадратные скобки — устранение.

Переводы коптских текстов, имеющихся в этой работе, законченной в 1993 г., частично опубликованы нами в: ВДИ. 1990. № 4. С. 112—117; Религии мира. 1889—1990. М.: Наука, 1993. С. 180—181; Знаки Балкан. М., 1994. Ч. И. С. 234—270; ВДИ. 1995. № 2. С. 190—193; Понятие судьбы в контексте разных культур. М.: Наука, 1994. С. 15—18.

Перевод М. К. Трофимовой

Пистис София

Глава 1

(С. 1) Было же, после того как Иисус воскрес из мертвых, он провел одиннадцать лет, говоря со своими учениками и поучая их только до мест первой Заповеди и до мест первой тайны, которая внутри завесы, которая внутри первой Заповеди, то есть двадцать четвертая тайна наружу и книзу, — те (двадцать четыре тайны), которые пребывают во втором Пространстве первой тайны, которая прежде всех тайн, — отец по подобию Голубя. И говорил Иисус своим ученикам: “Я исшел из этой первой тайны, которая последняя тайна, а именно двадцать четвертая”, — и ученики не узнали и не поняли, что есть нечто внутри этой тайны, но они думали об этой тайне, что она — глава Всего и глава всех пребывающих, (С. 2) и они думали, что она — совершенство всех совершенств, потому что Иисус говорил им об этой тайне, что она — та, которая окружает первую Заповедь и пять Начертаний и великий свет пять Предстоятелей и всю Сокровищницу света. И еще не сказал Иисус своим ученикам обо всем истечении всех мест великого Невидимого и о трех Троесильных и двадцати четырех Невидимых и всех их местах и их Эонах и всех их чинах, как они изведены, — те, которые суть истечения великого Невидимого, — и их Нерожденных и их Саморожденных и их Рожденных и их Светилах и их Непарных и их Архонтах и их Властях и их Господах и их Архангелах и их Ангелах и их Деканах и их Литургах и всех домах их Сфер и всех чинах каждого из них. И Иисус не сказал своим ученикам обо всех изведениях истечений Сокровищницы, ни о их чинах, как они изведены; и не (С. 3) сказал им о их Спасителях, сообразно чину каждого из них, каковы они; и не сказал им, кто страж у каждых (из врат) Сокровищницы света, и не сказал им о месте Спасителя — близнеца, который есть Чадо Чада; и он не сказал им о месте трех Амен, в какие места они изведены, и не сказал им о пяти Деревьях, в какие места они изведены, ни о других семи Амен, которые суть семь Гласов, каково их место, сообразно тому, как они изведены. И не сказал Иисус своим ученикам о пяти Предстоятелях, какого они вида или в какие места принесены; и не сказал им, каким образом изведен великий Свет или в какие места он принесен; и не сказал им о пяти Начертаниях, ни о первой Заповеди, в какие места они принесены, но прямо он говорил им только, поучая их, что они пребывают, — но об их изведении и о чине их мест, сообразно тому, как они пребывают, он не сказал им. Вот, поэтому они не узнали, что внутри этой тайны пребывают другие места. И он не сказал своим ученикам: “Я исшел из таких мест, прежде чем вошел в эту тайну и прежде чем из нее продвинулся”, — но (С. 4) он говорил им, поучая их: “Я исшел из этой тайны”. Вот, поэтому они думали об этой тайне, что она — совершенство всех совершенств и что она — глава Всего и что она — вся Полнота, ибо Иисус говорил своим ученикам: “Эта тайна — та, которая окружает все, о чем я говорил вам всем со дня, когда встретил вас, до дня сегодняшнего”, — вот, поэтому ученики думали, что ничто не пребывает внутри этой тайны.

Глава 2

И было, ученики сидели друг подле друга на Масличной горе, говоря эти слова и радуясь великой радостью и веселясь весьма и говоря друг другу: “Мы, блаженны мы перед всеми людьми, которые на земле, ибо Спаситель открыл это нам и мы получили Полноту и все Совершенство”, — в то время, как они говорили это другу другу, Иисус сидел, удалившись от них немного.

Было же, в пятнадцатый день луны месяца Тобе, то есть, в день, когда луна полная, в этот, вот, день, когда солнце вышло в своем движении, за ним вышла великая Сила света, светясь весьма, весьма, не было меры света, охватившего ее, ибо она вышла из света (С. 5) светов и вышла из последней тайны, то есть двадцать четвертая тайна от внутреннего до внешнего, — те (двадцать четыре тайны), которые пребывают в чинах второго Пространства первой тайны. Она же, эта сила света, низошла на Иисуса и окружила его всего, сидевшего вдали от учеников его, и он светился весьма, весьма, не было меры свету, который пребывал на нем, и ученики не узрели Иисуса из-за великого света, в котором он пребывал, или который пребывал на нем, ибо их глаза омрачились из-за великого света, в котором он пребывал, но они видели только свет, бросавший множество лучей света. И лучи света не были равны друг другу, и свет был разного рода, и он был разного вида снизу доверху, один (луч), был избраннее другого... в великой неизмеримой славе света; он простирался от низа земли до небес. И когда ученики видели этот свет, они были в великой боязни и в великой тревоге.

Глава 3

И было, когда эта Сила света нисшла на Иисуса, она окружила его всего мало-помалу; тогда (С. 6) Иисус поднялся или взлетел в вышину, светясь весьма, весьма в свете неизмеримом. И ученики смотрели на него, никто из них не заговорил до тех пор, пока не восшел он на небо, но они все пребывали в великом молчании. Это вот, было в пятнадцатый день луны, день, когда завершается месяц Тобе.

И было, когда Иисус восшел на небо, после трех часов, все силы небес встревожились и все двинулись друг на друга, — они и все их Эоны и все их места и все их чины, и вся земля двинулась и все живущие на ней. И все люди, которые в мире, встревожились, и также ученики, и они все думали, что, быть может, мир свернется. И все силы, которые на небесах, не перестали тревожиться, — они и весь мир, и они все двигались друг против друга с третьего часа пятнадцатого дня луны (месяца) Тобе до девятого часа следующего дня. А все Ангелы и их Архангелы и все силы Вышины — они все воспевали внутреннюю часть внутренних частей, так что весь мир слышал их глас, и они не переставали до девятого часа следующего дня.

Глава 4

Ученики же сидели друг подле друга, убоявшись; и они встревожились (С. 7) весьма, весьма; боялись же они из-за великого землетрясения, которое было, и плакали друг подле друга, говоря: “Что же будет? Быть может, Спаситель развяжет все места!”

Это, вот, говорили они, плача друг против друга. Около девятого часа следующего дня небеса отверзлись, и они узрели Иисуса, который нисходил, светясь весьма, весьма, не было меры его свету, в котором он пребывал. Ведь он светился более, чем в тот час, когда восшел к небесам, так что люди мира не могли сказать о свете, который пребывал на нем, и он отбрасывал много, много лучей света, не было меры его лучам. И свет его не был равен друг другу, но был он разного рода, и был он разного вида, причем одни превосходили другие... и весь свет был друг подле друга, и был он трех образов, и один превосходил другой... второй, который был в середине, превосходил первый, который был внизу, и третий, который был над ними всеми, превосходил эти два, которые были внизу; и первый луч, положенный под ними всеми, был подобен свету, который нисшел на Иисуса до того, как он восшел к небесам, и был равен только ему своим светом. И три образа света были разного рода света, и они были (С. 8) разного вида, причем одни превосходили другие...

Глава 5

Было же: когда ученики увидели это, они очень убоялись и встревожились. Но Иисус, милостивый и кроткий сердцем, когда увидел своих учеников, что они встревожились великой тревогой, заговорил с ними и сказал: “Ободритесь, это я, не бойтесь”.

Глава 6

И было, когда ученики услышали эти слова, они сказали: “Господи, если это ты, притяни к себе твой свет славы, дабы мы могли встать; иначе — глаза наши омрачились бы и мы встревожились бы и весь мир также встревожился бы из-за великого света, который на тебе”.

Тогда Иисус притянул к себе славу света своего, и когда это было, все ученики ободрились, подошли к Иисусу, пали ниц все разом, поклонились ему и возрадовались великой радостью. Они сказали ему: “Учитель, куда ты пошел, или каково твое служение, на которое ты пошел, или, скорее, что они, все эти тревоги и все эти землетрясения, которые были?”

Тогда сказал им Иисус милостивый: “Возрадуйтесь и возвеселитесь с этого часа, ибо дошел я до мест, из которых я исшел. Так, с этого дня я буду говорить с вами открыто от начала (С. 9) истины до ее совершенства, и я буду говорить с вами лицом к лицу без притчи; я не скрою от вас с этого часа ничего из тех, которые принадлежат Вышине, и тех, что принадлежат месту истины. Ведь мне дана власть Неизреченным и первой Тайной всех тайн говорить с вами — от начала до Полноты и от внутреннего до внешнего и от внешнего до внутреннего. Так, слушайте, я скажу вам обо всем.

Было, я сидел, удалившись от вас немного на Масличной горе, думал о чине служения, из-за которого я был послан, что он исполнился и еще не послала мне моей одежды последняя тайна, то есть двадцать четвертая тайна от внутреннего до внешнего, — те (двадцать четыре тайны), что пребывают во втором Пространстве первой тайны в чине того же Пространства. И было, когда я узнал, что чин служения, из-за которого я пошел, исполнился и что эта тайна еще не послала мне моей одежды, которую я оставил в ней, до тех пор пока ее время не исполнилось, — вот, об этом думая, я сидел на Масличной горе, удалившись от вас немного.

Глава 7

Было, когда солнце всходило на востоке, затем, вот, от первой тайны, которая пребывала от начала, (С. 10) из-за которой все начало быть, из которой я исшел ныне, не во время до моего распятия на кресте, но ныне, было, по велению этой тайны мне была послана моя одежда света, которая была мне дана от начала, которую я оставил в последней тайне, то есть двадцать четвертая тайна от внутреннего до внешнего, — те (двадцать четыре тайны), которые пребывают в чине второго Пространства первой тайны. Эту, вот, одежду (света) я оставил в последней тайне, до тех пор пока не исполнилось время, дабы я облачился в нее и начал говорить с родом человеческим и открыл им все от начала истины до ее совершенства и говорил с ними от внутренней части внутренних частей до внешней части внешних частей и от внешней части внешних частей до внутренней части внутренних частей. Так, возрадуйтесь и возвеселитесь и приумножьте радость, ибо вы те, кому дано, чтобы я говорил с вами прежде всего от начала истины до ее совершенства; из-за этого я избрал вас от начала (С. 11) через первую тайну. Так, возрадуйтесь и возвеселитесь, ибо когда я исшел в мир от начала, я понес с собой двенадцать Сил, как я сказал это вам от начала, которые я взял от двенадцати Спасителей Сокровищницы света, по велению первой Тайны. Их, вот, я бросил в утробу ваших матерей, в то время как я пошел в мир, это они в ваших телах ныне. Ведь эти Силы даны вам перед всем миром, ибо вы те, кто спасет весь мир, и дабы вы были в состоянии перенести угрозу Архонтов мира и страдания мира и их опасности и всех их преследования, которые Архонты Вышины принесут вам. Ведь я говорил вам многократно, что Сила, которая в вас, — я понес ее от двенадцати Спасителей, которые пребывают в Сокровищнице света. Вот, поэтому я говорил вам от начала, что вы не от мира, и я — я также не от него. Ведь все люди, которые в мире, получили души от (силы) Архонтов Эонов; сила же, которая пребывает в вас, от меня. Ваши же души принадлежат Вышине. Я понес двенадцать Сил двенадцати Спасителей Сокровищницы (С. 12) света, взяв их из части моей Силы, которую получил от начала. И когда я направился в мир, я прошел посреди Архонтов Сферы и уподобился Гавриилу, Ангелу Эонов; и Архонты Эонов меня не познали, но они думали, что я — Ангел Гавриил. И было, когда я шел посреди Архонтов Эонов, я посмотрел книзу на мир человечества по велению первой Тайны. Я нашел Елизавету, Мать Иоанна Крестителя, прежде нежели она прияла его. Я бросил в нее Силу, которую взял от малого Изо благого, который в середине, дабы он был в состоянии проповедать прежде меня и приготовил путь мой и крестил в воде отпущения грехов. Эта, вот, Сила пребывает в теле Иоанна. И опять вместо души Архонтов, которую надлежало ему получить, я нашел душу Илии пророка в Эонах Сферы и я принял его и получил его душу, снова я отнес ее Деве света, и она дала своим Приимщикам, они отнесли ее в Сферу Архонтов и бросили ее в чрево Елизаветы. Сила же малого Иао, который от середины, и душа Илии пророка — (С. 13) они повязаны в теле Иоанна Крестителя. Вот, поэтому вы усумнились однажды, когда я сказал вам: “Иоанн сказал: я не Христос”, — и вы сказали мне: “Написано в Писании: когда Христос придет, Илия придет прежде и приготовит путь его”. Я же, когда вы сказали мне это, я сказал вам: “Именно, Илия пришел и приготовил все, сообразно тому, как написано, и они сделали ему, как им хотелось”. И когда я узнал, что вы не поняли, что я сказал вам о душе Илии, которая повязана в Иоанне Крестителе, я ответил вам в слове открыто лицом к лицу: “Если хотите принять Иоанна Крестителя, — он есть Илия, о котором я сказал, что он придет””.

Глава 8

Снова продолжил Иисус в слове, он сказал: “И было после того, по велению первой Тайны я опять посмотрел книзу на мир человечества, нашел Марию, ту, которую называют Матерью моей по вещественному телу; я заговорил с ней снова под видом Гавриила и, когда она обратилась в вышину, ко мне, я бросил в нее первую Силу, которую взял у Барбело, то есть тело, которое я понес в Вышине. И вместо души (С. 14) я бросил в нее Силу, которую взял у великого Саваофа благого, того, который пребывает в месте правого, и двенадцать Сил от двенадцати Спасителей Сокровищницы света, которые я взял у двенадцати Служителей, которые в середине, — я бросил их в сферу Архонтов. И Деканы Архонтов и их Литурги думали, что это были души Архонтов; и Литурги принесли их и повязали их в теле ваших матерей; и когда ваше время исполнилось, вас родили в мир, причем не было в вас душ Архонтов. И вы получили вашу часть от Силы, которую вдохнул в смесь последний Предстоятель, ту (Силу), которая смешана со всеми Невидимыми и всеми Архонтами и всеми Эонами, словом, смешана с миром погибели, то есть смесь. Эта (Сила), которую я извлек из себя от начала, — я бросил ее в первую Заповедь, и первая Заповедь бросила часть от нее в великий Свет, и великий Свет бросил часть от того, что получил, в пять Предстоятелей, и последний Предстоятель вязл часть от того, что он получил, и бросил это в смесь, и она (часть) во (С. 15) всех тех, которые пребывают в смеси, как я вам об этом уже сказал”.

Это, вот, говорил Иисус своим ученикам на Масличной горе. Иисус снова продолжил в слове с учениками его: “Возрадуйтесь и возвеселитесь и приложите радость к вашей радости, ибо исполнились времена, облачился я в одежду мою, которая была уготована мне от начала, которую оставил я в последней тайне до времени ее исполнения. Время же ее исполнения — это время, когда будет велено мне первой Тайной говорить вам от начала истины до ее совершенства и от внутренней части внутренних частей (до внешней части внешних частей), ибо мир будет спасен чрез вас. Так, возрадуйтесь и возвеселитесь, ибо блаженны вы перед всеми людьми, которые на земле, ибо вы спасете весь мир”.

Глава 9

И было, когда Иисус кончил говорить эти слова своим ученикам, он снова продолжил в слове, он сказал им: “Вот, облачился я в одежду мою, и дана мне вся Власть первой Тайной. Еще немного времени, и я скажу (С. 16) вам тайну Всего и Полноту Всего, и я не скрою от вас ничего с этого часа, но в совершенстве совершу вас во всей Полноте, и во всяческом совершенстве и во всяческой тайне, которые суть совершенство всех совершенств, и Полнота всей Полноты и Ведение всех Ведений, которые пребывают в одежде моей. Я скажу вам все тайны от внешней части внешних частей до внутренней части внутренних частей. Впрочем, слушайте, я говорю вам все, что было со мной.

Глава 10

И было, когда солнце всходило на востоке, опустилась большая Сила света, в которой была моя одежда, та, которую я оставил в двадцать четвертой тайне, как я вам об этом теперь только что сказал. И нашел я тайну в моей одежде, писанную в пяти письменах тех, которые принадлежат Вышине: ..., чего разрешение такое: тайна, которая снаружи в мире, та, из-за которой все начало быть, то есть, все исхождение и все восхождение, та, которая извела все изведения и всех, которые внутри, и из-за которой все тайны и все места их начали быть, выйди к нам, ибо мы — твои други и члены, мы же все с тобой, (С. 17) мы — одно и ты — одно, ты — первая тайна, которая была от начала в Неизреченном, прежде нежели изошла, и имя этого — мы все. Теперь мы все вместе ожидаем тебя у последнего Предела, который есть последняя тайна изнутри, он сам есть часть нас. Теперь мы послали тебе твою одежду, которая твоя от начала, которую ты оставил у последнего Предела, который есть последняя тайна изнутри, до тех пор пока время ее не исполнилось по велению первой тайны. Вот, время ее исполнилось, облачись в нее. Иди к нам. ибо все мы предстоим пред тобою, дабы облачить тебя первой тайной и всей ее славой по ее собственному велению, причем дала это нам первая Тайна, будучи из двух одежд, дабы мы облачили тебя этим, помимо той, которую мы послали тебе. Ибо ты достоин этого, поскольку ты тот, кто первый по сравнению с нами, и ты пребываешь прежде нас. Вот, поэтому первая Тайна послала тебе чрез нас тайну всей ее славы, причем она из двух одежд. В первой, именно, (С. 18) вся слава всех имен всех тайн и всех истечений чинов Пространств Неизреченного; и во второй одежде вся слава имен всех тайн и всех истечений, тех, которые пребывают в чинах двух Пространств первой тайны; и в этой одежде, которую мы послали тебе ныне, слава имени тайны Вестника, то есть первая Заповедь, и тайны пяти Начертаний и тайны великого Посланника Неизреченного, который есть великий Свет, и тайны пяти Предводителей, которые суть пять Предстоятелей. И также в этой одежде пребывает слава имени тайны всех чинов истечений Сокровищницы света и их Спасителей и чинов чинов, которые суть семь Амен и которые суть семь Гласов и пять деревьев и три Амен и Спаситель — близнец, то есть Чадо Чада и тайны девяти стражей трех врат Сокровищницы света. И также в ней вся слава имени (тех), которые справа, и всех тех, которые пребывают (С. 19) в середине; и также в ней вся слава имени великого Невидимого, то есть великий Праотец, и тайна троих Троесильных, и тайна всего их места, и тайна их всех Невидимых и всех тех, которые пребывают в тринадцатом Эоне, и имя двенадцати Эонов и всех их Архонтов, и всех их Архангелов, и всех их Ангелов, и всех тех, которые пребывают в двенадцати Эонах, и вся тайна имени всех тех, которые пребывают в Геймармене и всех небесах, и вся тайна имени всех тех, которые пребывают в Сфере, и их небесных сводов и всех тех, которые пребывают в них, и всех их мест.

Вот, мы послали тебе эту одежду, которую никто не узнал от первой Заповеди книзу, ибо слава ее света сокрыта в ней, и Сферы и все Места от первой Заповеди книзу (этого не узнали). Так, скоро облачись в эту одежду. Иди к нам, ибо мы ожидаем тебя, дабы облачить себя твоими двумя одеждами, которые пребывают для тебя от начала у первой тайны, по велению первой тайны, до тех пор пока время, (С. 20) заповеданное Неизреченным, не исполнилось. Вот, время исполнилось. Так, иди к нам скоро, дабы мы облачили тебя, до тех пор пока ты не исполнил все служение исполнения первой тайны, которое заповедано Неизреченным. Так, иди к нам скоро, дабы мы облачили тебя, по велению первой Тайны. Ведь еще немного времени, совсем немного, ты придешь к нам и ты покинешь мир. Так, иди скоро, дабы получил ты всю твою славу, то есть слава первой Тайны.

Глава 11

И было, когда я увидел тайну всех этих слов на одежде, посланной мне, я облачился в нее тотчас и начал светиться весьма, весьма и возлетел в Вышину и пришел к вратам небесного свода, светясь весьма, весьма, не было меры свету, который пребывал на мне. И встревожились (и возмутились) друг против друга врата небесного свода и отверзлись все разом, и все Архонты и все Власти и все Ангелы, которые в нем, встревожились все разом из-за великого света, который пребывал на мне. И они воззрились на одежду света, которой я был облачен и которая светилась, они увидели (С. 21) тайну, которая содержала их собственные имена, они убоялись очень, очень, и развязались все их узы, которыми они были повязаны, и каждый покинул свой чин. И все они пали ниц предо мной, поклонились и сказали: “Каким образом Господин Всего прошел мимо нас, и мы не узнали?” И они воспели все разом внутреннюю часть внутренних частей; меня же они не видели, но видели только свет. И они пребывали в великой боязни, и тревожились очень, и воспели внутреннюю часть внутренних частей.

Глава 12

Я же оставил это место позади себя, взошел к первой Сфере, светясь весьма, весьма, в сорок девять раз более, чем как светился в небесном своде. И было, когда я достиг врат первой Сферы, встревожились ее врата и отверзлись сами собой разом; я вошел в дома Сферы, светясь весьма, весьма, не было меры свету, который пребывал на мне, и встревожились (и возмутились) друг против друга все Архонты и все те, которые пребывают в этой Сфере, и они увидели великий свет, который был на мне, и они посмотрели на мою одежду и увидели на ней тайну их имени. И они приумножили тревогу и были в великой боязни, и они сказали: “Почему Господин Всего прошел мимо нас, и мы не узнали?” И развязались все их узы (С. 22) и их места и их чины, и каждый покинул свой чин. И они пали ниц все разом, поклонились передо мной или перед моей одеждой, и они воспели все разом внутреннюю часть внутренних частей, пребывая в великой боязни и в великой тревоге.

Глава 13

И я оставил позади себя это место, подошел к вратам второй Сферы, которая есть Геймармене. Врата же все встревожились и отверзлись сами собой, и я вошел в дома Геймармене, светясь весьма, весьма, не было меры свету, который пребывал на мне, ибо я светился в Геймармене в сорок девять раз более, чем в Сфере. И встревожились все Архонты и все те, которые пребывают в Геймармене, и они упали друг на друга, они были в весьма великой боязни, увидев великий свет, который пребывал на мне. И они посмотрели на мою одежду света, увидели тайну их имени на моей одежде и приумножили тревогу, они были в великой боязни и они сказали: “Каким образом Господин Всего прошел мимо нас, и мы не узнали?” И развязались все узы их мест и их чинов и их домов; они подошли все разом, пали ниц, поклонились предо мной и они воспели все вместе разом внутреннюю часть внутренних частей, пребывая в великой боязни (С. 23) и в великой тревоге.

Глава 14

И я оставил это место позади себя, взошел к великим Эонам Архонтов, пришел к их завесам и их вратам, светясь весьма, весьма, не было меры свету, который пребывал на мне. И было, когда я достиг двенадцати Эонов, встревожились (и возмутились) друг против друга их завесы и их врата. Натянулись сами собой завесы, и их врата открылись друг против друга. И я вошел в Эоны, светясь весьма, весьма, не было меры свету, который пребывал на мне, (он был) в сорок девять раз более, чем свет, которым я начал светиться в домах Геймармене. И все Ангелы Эонов и их Архангелы и их Архонты и их Боги и их Господа и их Власти и их Тираны и их Силы и их Искры и их Звезды и их Непарные и их Невидимые и их Праотцы и их Трое-сильные увидели меня, светившегося весьма, весьма, не было меры свету, который пребывал на мне, и они встревожились (и возмутились) друг против друга, и великая боязнь пала на них, ибо они увидели великий свет, который пребывал на мне. И их великая тревога и их великая боязнь достигли места великого (С. 24) Праотца Невидимого и троих великих Троесильных. Из-за великой же боязни их тревоги не прекращая метался туда и сюда в его месте великий Праотец, он и трое Троесильных, и они не могли запереть все их Места из-за великой боязни, в которой они пребывали. И они двигали все их Эоны разом и все их Сферы и все их убранства, боясь и тревожась весьма из-за великого света, который пребывал на мне, не так, как некогда (тот), который пребывал на мне, когда я пребывал на земле человечества, когда нисшла на меня одежда света, — ведь было невозможно миру перенести свет, каков он в истине его, иначе — мир был бы развязан и все те, кто в нем, разом, — но свет, который пребывал на мне в двенадцати Эонах, был в восемь тысяч семьсот мириад раз более, чем тот, который был на мне в мире у вас.

Глава 15

И было, когда все те, которые пребывают в двенадцати Эонах, увидели великий свет, который пребывал на мне, они все встревожились (и возмутились) друг против друга и начали метаться в Эонах туда и сюда: и двинулись друг против друга все Эоны и все небеса и все их убранство из-за великой боязни, которая начала быть у них, ибо они не узнали тайны, (С. 25) которая начала быть. И Адамас, великий Тиран, и все Тираны, которые пребывают во всех Эонах, напрасно начали воевать со светом, и они не узнали, с кем воевали, так как не видели ничего за светом, весьма превосходствующим.

И было, когда они воевали со светом, они все утомили друг друга и ниспали вниз в Эонах и уподобились земным людям которые мертвы и без дыхания. И я отнял треть от всей их силы, чтобы они не действовали в их злых деяниях, и чтобы, если люди, которые в мире, призовут их в их тайнах, — тех, которые низвели Ангелы преступившие, то есть в их волхованиях, — так вот, чтобы, если они призовут их в их злых деяниях, они не могли бы исполнять их. И Геймармене, и Сферу, над которыми они господствуют, я повернул и заставил их шесть месяцев быть обращенными налево и исполнять их влияния, и шесть месяцев смотреть направо и исполнять их влияния. По велению же первой Заповеди и по велению первой Тайны блюститель света Иеу поставил их смотреть налево всякое время и исполнять их влияния и (С. 26) их деяния.

Глава 16

Глава 17

Когда, вот, Он это сказал своим ученикам, Он сказал им: “Кто имеет уши слышать, да слышит!” И было, когда Мария услышала эти слова, которые сказал Спаситель, она устремила свой взор в воздух на час и сказала: “Господи мой, вели мне говорить открыто!”

Ответил Иисус милостивый, Он сказал Марии: “Мария, блаженна, то, что я исполню во всех тайнах тех, что принадлежат Вышине, скажи открыто, ты, которой сердце более, чем всех твоих братьев напрямлено в Царствие Небес”.

Глава 18

Тогда Мария сказала Спасителю: “Господи мой, слово, которое ты сказал нам: “Кто имеет уши слышать, да слышит,” — ты говоришь его, дабы мы поняли слово, которое ты сказал. Так, слушай, Господи мой, (С. 27) что говорю я открыто. Слово, которое ты сказал: “Я отнял треть от силы Архонтов всех Эонов, и я повернул их Геймармене и их Сферу, над которой они господствуют, с тем чтобы, если призовет их род человеков в их тайнах, тех, которым преступившие Ангелы их обучили их исполнению их злых и нечестивых деяний в тайне их волхования, — с тем, чтобы они были бы в состоянии с этого часа исполнять нечестивые деяния, ибо ты отнял их силу у них и у их устанавливающих час и у их вопрошающих и у тех, которые возвещают людям, которые в мире, обо всем, что будет, с тем чтобы отныне они не разумели возвещать о чем-то, что будет, ибо ты повернул их Сферы и заставил их шесть месяцев быть обращенными налево и исполнять их влияния и другие шесть месяцев смотреть направо и исполнять их влияния”. Вот, из-за этого слова, Господи мой, сказала таким образом сила, которая в Исайе пророке, и возвестила однажды в духовной притче, в то время как он говорил о “Видении на Египет”: “И где, Египет, где твои вопрошающие и твои устанавливающие час и те, которые взывают от земли, и те, которые взывают от их чрева? И да возвести (С. 28) отныне дела, которые соделает Господь Саваоф!” Вот, прежде чем ты пришел, пророчествовала сила, которая в Исайе пророке, он пророчествовала о тебе, что ты отнимешь силу Архонтов Эонов и повернешь их Сферу и их Геймармене, с тем чтобы они отныне ничего не знали. Поэтому также сказано: “Вот, вы не узнаете, что соделает Господь Саваоф”, то есть никто из Архонтов не узнает, что ты соделаешь отныне, то есть они (Архонты) суть “Египет”, ибо они — вещество; вот, сила, которая в Исайе, пророчествовала о тебе однажды, она сказала: “Вот, вы не узнаете отныне того, что соделает Господь Саваоф”. Из-за силы света, которую ты взял у Саваофа благого, того, который в Месте правого, которая ныне в твоем теле вещественном, вот, из-за этого ты, Господи мой Иисусе, сказал нам: “Кто имеет уши слышать, да слышит”, — с тем, чтобы ты знал, кто тот, которого сердце осолено (солью, ведущей в) Царствие Небес”.

Глава 19

И было, когда Мария кончила говорить эти слова, Он сказал: “Хорошо Мария, ибо блаженна ты перед всеми женами, которые на земле, ибо будешь ты —Полнота всяческой Полноты и совершенство всех совершенств”.

(С. 29) Когда же Мария услышала Спасителя, сказавшего эти слова, она возвеселилась весьма и предстала перед Иисусом, пала ниц перед ним, поклонилась ногам его и сказала ему: “Господи мой, слушай меня, и я спрошу тебя об этом слове, прежде чем ты скажешь нам о местах, в которые пришел”.

Иисус ответил, Он сказал Марии: “Говори открыто и не бойся; все, о чем ты спрашиваешь, я открою тебе”.

Глава 20

Она сказала: “Господи мой, все люди, которые знают тайну волхвования всех Архонтов всех Эонов и волхвования Архонтов Геймармене и тех, которые принадлежат Сфере, сообразно тому, как Ангелы преступившие обучили их, — и если они призовут их в их тайнах, то есть в их злых волхвованиях, чтобы воспрепятствовать деяниям добрым, исполнят ли они их отныне или нет?”

Иисус же ответил, он сказал Марии: “Они не исполнят их, как исполняли их от начала, ибо я отнял треть от их силы, но они позаимствуют у тех, которые знают тайны волхвования тринадцатого Эона, и если они призовут тайны волхвования тех, которые пребывают в тринадцатом Эоне, они исполнят их прекрасно и прилежно, ибо я не отнял силы из (С. 30) этого места по велению первой тайны”.

Глава 21

Было же, когда Иисус кончил говорить эти слова, Мария снова продолжила, она сказала: “Господи мой, разве устанавливающие час и вопрошающие, разве не возвестят они людям того, что будет с ними отныне?”

Иисус же ответил, он сказал Марии: “Если устанавливающие час находят Геймармене и Сферу обращенными налево сообразно их первому изведению, их слова встречаются, и они скажут то, что должно быть. Если же они встречают Геймармене и Сферу обращенными направо, они не говорят ничего от истины, так как я поворотил их влияния и их четыре угла и их три угла и их восемь образов, поскольку их влияния от начала были постоянно обращенными налево и их четыре угла и их три угла и их восемь образов. Теперь же я заставил их шесть месяцев быть обращенными налево, и шесть месяцев быть обращенными направо. Вот, тот, кто найдет их исчисление от времени, когда я повернул их и поставил их и заставил их шесть месяцев смотреть на их левые части и шесть месяцев смотреть на их правые пути, — вот, тот, кто увидит их таким образом, узнает их влияния достоверно и возвестит все, что они сделают. Подобно также вопрошающие, — если они призовут имя Архонтов (С. 31) и те встретят их, смотря налево, все, о чем они спросят их Деканов, те скажут им достоверно. Напротив, если их вопрошающие призовут их имена, в то время как они смотрят направо, те не услышат их, ибо они смотрят иным образом по сравнению с их первой Заповедью, в которой Иеу их установил, поскольку иные их имена, в то время как они обращены налево, и иные их имена, в то время как они обращены направо, и если они призовут их, в то время как они обращены направо, они не скажут им истины, но в смущении они смутят их и в угрозе они будут угрожать им. Вот, те, которые не знают их пути, в то время как они обращены направо и их три угла и их четыре угла и всех их образы, — они не найдут ничего от истины, но будут смущены в великом смущении и пребудут в великом заблуждении и ошибутся в великой ошибке, так как деяния, которые они делали обыкновенно в их четырех углах, и в то время как они были обращены налево, и в их трех углах и в их восьми образах, в которых они постоянно действовали, в то время как они были обращены налево, — теперь я повернул их и заставил их шесть месяцев делать все их расположения, обратившись направо, дабы они смутились в смущении во всей их полноте. И (С. 32) снова я заставил их шесть месяцев быть обращенными налево, делая деяния их влияний и все их расположения, с тем чтобы в смущении смутились и в заблуждении заблудились Архонты, которые пребывают в Эонах и в их Сферах и в их Небесах и во всех их Местах, дабы они не разумели их собственного пути”.

Глава 22

И было, когда Иисус кончил говорить эти слова, в то время как Филипп сидел и все слова, которые Иисус говорил, писал, — и было после этого, Филипп вышел вперед, пал ниц, поклонился ногами Иисуса и сказал: “Господи мой, Спасе, дай мне власть говорить перед тобой и спросить тебя об этих словах, прежде чем ты скажешь нам о местах, в которые пришел ты из-за твоего служения”.

Спаситель милостивый ответил, он сказал Филиппу: “Дана тебе власть возвестить слово, какое тебе хочется”.

Филипп же ответил, он сказал Иисусу: “Господи мой, ради каких тайн повернул ты связь Архонтов и их Эонов и их Геймармене и их Сферы и всех их мест и заставил их смутиться в смущении в их пути, и они заблудились в их движении? Так, ты сделал это ради спасения мира или нет?”

Глава 23

Иисус же ответил, он сказал Филиппу и всем ученикам вместе: “Я повернул их путь ради спасения всех душ. Воистину, воистину говорю вам: если бы я не повернул их пути, погибло бы (С. 33) множество душ и прошло бы много времени, прежде чем Архонты Эонов и Архонты Геймармене и Сферы и все их места и все их Небеса и все их Эоны были бы развязаны, и души были бы долгое время вне этого, и медлило бы совершиться число совершенных душ, которые будут причислены к наследованию Вышины через тайны и пребудут в Сокровищнице света. Вот, поэтому я повернул их путь, с тем чтобы они смутились и встревожились, и отдали силу, которая пребывает в веществе их мира, которую они делают душами, с тем чтобы скоро очистились и вознеслись те, которые спасутся, они и вся сила, и с тем чтобы скоро были развязаны те, которые не спасутся”.

Глава 24

И было, когда Иисус кончил говорить эти слова своим ученикам вышла вперед Мария, прекрасна в своей речи и блаженна, она пала к ногам Иисуса, она сказала: “Господи мой, допусти меня, чтобы я сказала пред тобой, и не гневайся на меня, ибо я затрудняю тебя много раз, вопрошая тебя”.

Спаситель ответил милосердно, Он сказал Марии: “Скажи слово, которое хочешь, и я открою тебе это открыто”.

Мария же ответила, она сказала Иисусу: “Господи мой, как души медлили бы вне этого, или, напротив, каким образом они быстро очистятся?”

Глава 25

(С. 34) Иисус же ответил, он сказал Марии: “Хорошо, Мария, ты спрашиваешь прекрасно в хорошем вопросе и даешь свет на все достоверно и точно. Ныне, вот, я не скрою от вас ничего отныне, но все открою вам достоверно и открыто. Так, слушай, Мария, и вы, все ученики, внимайте: прежде чем я проповедал всем Архонтам Эонов и всем Архонтам Геймармене и Сферы, они все были повязаны в их узах и в их Сферах и в их Печатях, сообразно тому, как повязал их от начала Иеу, блюститель света, и каждый из них оставался в его чине и каждый шел его движением, сообразно тому, как поставил их Иеу, блюститель света. И когда приходило время числа Мелхиседека, великого Приимщика света, он шел посреди Эонов и всех Архонтов, которые повязаны в Сфере и Геймармене, и он отнимает у всех Архонтов Эонов и у всех Архонтов Геймармене и у тех, что принадлежат Сфере, очищенное света, — ведь он отнимает то, что тревожит их, — и он движет Сподвижника, который над ними, и заставляет их вращать их круги скоро, и он отнимет их силу, которая в них, и дыхание их уст и влагу их глаз и пот их (С. 35) тел. И Мелхиседек, Приимщик света, очищает эти силы и несет их свет в Сокровищницу света и их вещество от них всех вместе собирают Литурги всех Архонтов, и берут их Литурги всех Архонтов Геймармене и Литурги Сферы, которые ниже Эонов, и делают их душами людей и скота и пресмыкающихся и зверей и птиц, и они посылают их в сей мир человечества. И опять Приимщики солнца и Приимщики луны, если они смотрят ввысь и видят расположения путей Эонов и расположения Геймармене и тех, что принадлежат Сфере, они отнимают у них силу света и Приимщики солнца приготовляют и оставляют это, до тех пор пока не отдадут это Приимщикам Мелхиседека, очистителя света; и их вещественный осадок40 они берут в Сферу, которая ниже Эонов, и делают его душами людей и, опять, они делают его (душами) пресмыкающихся и скота и зверей и птиц, сообразно кругу Архонтов этой Сферы и сообразно всем расположениям ее поворота, и бросают их в сей мир человечества, и начинают они быть душами в этом месте, как я вам об этом уже сказал.

Глава 26

Вот, это они исполняли постоянно, прежде чем их сила (С. 36) в них уменьшилась, и они сократились и ослабели или обессилели. И было, когда они обессилели, тогда и сила их начала уничтожаться в них, так что они ослабели в их силе, и их свет, который пребывает в их Месте, уничтожился и царствие их развязалось и все вознеслось скоро.

И было, когда они узнали это некогда и когда сбывалось число знаков Мелхиседека, Приимщика (света), опять он исходил и входил в середину Архонтов всех Эонов и в середину всех Архонтов Геймармене и тех, что принадлежат Сфере, и он тревожит их и заставляет их отложить скоро их круги, и тотчас — они теснимы и они выбрасывают из себя силу в дыхании их уст и во влаге их глаз и в поте их тел. И очищает их Мелхиседек, Приимщик света, сообразно тому, как он постоянно делал, и несет он их свет в Сокровищницу света. И вещество их осадка — все Архонты Эонов и Архонты Геймармене и те, что принадлежат Сфере, окружают его и поглощают его. И они не оставляют их идти и быть душами в мире. Вот они пожирают их вещество с тем, чтобы они не обессилели и (С. 37) не уничтожилась в них их сила и не развязалось их царствие, но они пожирают его с тем, чтобы они не были развязаны, но чтобы медлили и пребывали долгое время до совершения числа душ совершенных, которые пребудут в Сокровищнице света.

Глава 27

И было, Архонты Эонов и те, что принадлежат Геймармене, и те, что принадлежат Сфере, были постоянно такого вида, они поворачивались, поглощали осадок их вещества, они не оставляли их быть душами в мире человечества с тем, чтобы они медлили и были царями, и силы, которые суть сила в них, то есть души, пребывали долгое время вне этого, — вот, они остаются, делая для себя два круга постоянно.

И было, когда я пошел, дабы взойти на служение, ради которого я был призван по велению первой Тайны, я восшел посреди Тиранов Архонтов двенадцати Эонов, между тем моя одежда света была на мне, и я светился весьма, весьма, не было меры свету, который был на мне.

И было, когда эти Тираны увидели великий свет, который был на мне, великий Адаммас, Тиран, и все Тираны двенадцати Эонов, все они начали воевать со светом моей одежды, так как они желали удержать его при себе, дабы медлить еще в их царствии. Вот, это они делали, (С. 38) не понимая того, с кем они воевали. Вот, когда же они сопротивлялись, воюя со светом, тогда я, по велению первой Тайны, повернул пути и движения их Эонов и пути их Геймармене и их Сферы, и я заставил их шесть месяцев смотреть на три угла налево и на четыре угла и на тех, которые напротив их, и на их восемь расположений, сообразно тому, как они были вначале. Но их поворот или их зрение я повернул другим чином и я заставил их другие шесть месяцев смотреть на деяния их влияний в четырех углах направо и в их трех углах и в тех, которые напротив их, и в их восьми расположениях, и я заставил смутиться в большом смущении и заблудиться в заблуждении Архонтов Эонов и всех Архонтов Геймармене, и тех, которые принадлежат Сфере, и я очень встревожил их. И отныне они не были в состоянии поворачиваться к осадку их вещества, дабы пожрать его с тем, чтобы их Места постоянно замедлялись и чтобы они были царями долгое время. Но когда я отнял треть их сил, я повернул их Сферы, чтобы заставить их одно время смотреть налево и чтобы другое время они были смотрящими направо. Я повернул весь их путь и все их движения, и я заставил ускорить путь их движения, дабы они очищались скоро и (С. 39) возносились скоро, и я сократил их круги и я заставил их путь быть облегченным, и он ускорился весьма. И они смутились на их пути и не были в состоянии отныне пожирать вещество их осадка очищенной (части) их света, и еще я сократил их времена и их периоды с тем, чтобы было неполно скоро совершенное число душ, которые приимут тайны и пребудут в Сокровищнице света. Вот, если бы я не повернул их движений и если бы я не сократил их периодов, они не оставили бы никакой душе идти в мир из-за вещества их осадка, который они пожирают, и они погубили бы множество душ. Вот, поэтому я сказал вам однажды: “Я сократил времена ради моих избранных, иначе — никакая душа не могла бы спастись”. Я же сократил времена и периоды ради совершенного числа душ, которые приимут тайны, они суть избранные; и если бы я не сократил их периоды, никакая душа вещественная не спаслась бы, но они погибли бы в огне — том, который пребывает в плоти Архонтов. Вот, это слово, о котором ты вопрошаешь меня точно”.

И было, когда Иисус кончил говорить эти слова ученикам его, они пали ниц разом, (С. 40) поклонились ему и сказали ему: “Блаженны мы перед всеми людьми, ибо ты открыл нам эти великие величия”.

Глава 28

Иисус снова продолжил в слове, он сказал своим ученикам: “Слушайте, слушайте о том, что было со мной у Архонтов двенадцати Эонов и всех их Архонтов, и их Господ, и их Властей, и их Ангелов, и их Архангелов. Вот, когда они увидели одежду света, которая была на мне, они и их Непарные, тогда каждый из них узрел тайну их имени, которая пребывает на моей одежде света, той, которая была на мне. Они пали ниц все вместе, они поклонились одежде света, которая была на мне, и они все вместе вскричали разом, говоря: “Почему Господин Всего прошел мимо нас, и мы не узнали?” И они воспели все вместе разом внутреннюю часть внутренних частей. И все их Троесильные и их великие Праотцы и их Нерожденные, и их Саморожденные, и их Рожденные, и их Боги, и их Искры, и их Светила — словом, все их великие, увидели Тиранов их места, что их сила уменьшилась в них. И они начали быть в слабости и также начали быть в великой боязни неизмеримой. И они видели (С. 41) тайну их имени на моей одежде и они начали ходить и поклоняться тайне их имени, которая на моей одежде, и они не были в состоянии из-за великого света, который был со мной, но они поклонялись, удалившись от меня немного, поклонялись же свету моей одежды, и они вскричали все вместе разом, воспев внутреннюю часть внутренних частей.

И было, когда это было с Тиранами, пребывающими среди Архонтов, они все утомились, ниспали в их Эонах и уподобились мирским людям, которые мертвы и без дыхания, как они также это сделали в то время, когда я отнял у них их силу.

И было после этого, когда я исшел из этих Эонов, каждый из всех тех, которые пребывают в двенадцати Эонах, — они были повязаны в их чинах и исполняли их деяния сообразно тому, как я поставил их с тем, чтобы они шесть месяцев были обращенными налево и делали их деяния в их четырех углах и в их трех углах, и в тех, которые напротив их, и еще чтобы они другие шесть месяцев были смотрящими направо и на их три угла, и на их четыре угла, и на тех, которые напротив их. Это так же, как будут идти (по их пути) те, которые пребывают в Геймармене и Сфере.

Глава 29

И было после этого, восшел я к завесам тринадцатого Эона. И было, когда подошел я к их завесам, они сами натянулись (С. 42) и разверзлись передо мной. Я вошел в тринадцатый Эон, нашел Пистис Софию ниже тринадцатого Эона, совсем одну, рядом с ней никого из них не было. Она же сидела в этом месте, скорбя и горюя, ибо не взяли ее в тринадцатый Эон, ее место в Вышине. И опять скорбела она из-за страданий, которые соделал ей сей Дерзкий, тот, который один из троих Троесильных. Но это, — когда я буду говорить с вами о их изведении, я скажу вам тайну, как это было.

И было, когда Пистис София увидела меня, светившегося весьма, весьма, не было меры свету, который пребывал на мне, она впала в большую тревогу, и она воззрилась на свет моей одежды. Узрела она тайну своего имени на моей одежде и всю славу его тайны, ибо она была вначале в месте Вышины, в тринадцатом Эоне. Но она воспевала свет в Вышине, тот, который узрела на завесе Сокровищницы света. И было, когда продолжала она воспевать свет в Вышине, воззрились все Архонты, которые при двух великих Троесильных, и ее Невидимый, соединенный (С. 43) с ней, и двадцать два других исхождений Невидимых, — ибо Пистис София и ее супруг, они и другие двадцать два исхождения составляют двадцать четыре исхождения, те, которыми изошел великий Праотец Невидимый, он и два великих Троесильных”.

Глава 30

И было, когда Иисус сказал это своим ученикам, вышла вперед Мария, она сказала: “Господи мой, я слышала тебя однажды сказавшего: “Пистис София сама есть одна из двадцати четырех исхождений”, — и почему она не в их Месте? — но ты сказал: “Я нашел ее ниже тринадцатого Эона””.

Иисус ответил, Он сказал своим ученикам: “Было, Пистис София была в тринадцатом Эоне, в Месте всех ее братьев Невидимых, то есть двадцать четыре исхождения великого Невидимого; и было, по заповеди первой Тайны Пистис София обратила взор к Вышине. Узрела она свет завесы Сокровищницы света, и она возжелала идти в то место, и она не могла идти в то место. Однако она прекратила со-делывать тайну тринадцатого Эона, но воспевала свет Вышины, который узрела в свете завесы Сокровищницы света.

И было, в то время как она воспевала Место Вышины, все Архонты, которые пребывают в (С. 44) двенадцати Эонах, те, которые внизу, возненавидели ее, ибо она прекратила их тайну и пожелала идти к Вышине и быть над ними всеми. Из-за этого они разгневались на нее и возненавидели ее; и сей великий Троесильный Дерзкий, то есть сей третий Троесильный, тот, который пребывает в тринадцатом Эоне, тот, который не послушался, не изойдя всем очищенным его силы, пребывающей в нем, и не дав очищенного его света в то время, когда Архонты отдали их очищенное ему, — пожелал, между тем, стать господином надо всем тринадцатым Эоном и теми, которые пребывают ниже его. И было, когда Архонты двенадцати Эонов разгневались на Пистис Софию, которая была выше них, они возненавидели ее весьма. И сей великий Троесильный Дерзкий, тот, о котором я уже сказал вам теперь, — он также присоединился к Архонтам двенадцати Эонов; и он также разгневался на Пистис Софию и возненавидел ее весьма, ибо она помыслила идти к свету, который выше его. И он изошел великой силой с ликом львиным; и из своего вещества, бывшего в нем, он изошел другим множеством вещественных исхождений, очень жестоких, и послал их в места низа, в части Хаоса, чтобы они теснили там Пистис Софию и отняли у нее ее силу, ибо она помыслила идти к Вышине, (С. 45) что над ними всеми, и прекратила опять соделывать их тайну. Но она продолжала горевать и искать свет, который узрела. И возненавидели ее Архонты, которые пребывают или которые остаются в тайне, дабы соделывать ее. И опять возненавидели ее все стражи, те, которые у врат Эонов.

И было после этого, по заповеди первой Заповеди сей великий Дерзкий Троесильный, который есть один их троих Троесильных, преследовал Софию в тринадцатом Эоне, дабы заставить ее обратить взор к частям низа с тем, чтобы она увидела его Силу света в этом месте, ту, которая с ликом львиным, и возжелала ее, и пошла к месту этому, и чтобы отняли свет у нее.

Глава 31

И было после этого, она обратила взор книзу и увидела его Силу в частях низа. И она не знала, что та принадлежит сему Троесильному Дерзкому, но она думала, что та — из света, который узрела от начала в Вышине, который был от завесы Сокровищницы света. И она помыслила: пойду я в сие место без супруга моего, возьму свет, создам себе Эоны света с тем, чтобы могла я (С. 46) идти к свету светов, который в Горняя Горних. И помыслив это, она вышла из ее Места, тринадцатого Эона, и сошла к двенадцати Эонам. Архонты Эонов преследовали ее и гневались на нее, ибо помыслила она о их величии. Она же опять вышла из двенадцати Эонов и сошла в Места Хаоса и приблизилась к Силе света с ликом львиным, дабы пожрать ее. Но окружили ее все вещественные исхождения сего Дерзкого. И великая Сила света с ликом львиным пожрала Силы света в Софии и очистила ее свет и пожрала его. И ее вещество бросили в Хаос. Оно начало быть Архонтом с ликом львиным в Хаосе, половина его — пламя, другая половина его — тьма, то есть Иалдабаоф, тот, о котором я говорил вам множество раз. Когда же это было, ослабела София весьма, весьма. И опять эта сила света с ликом львиным начала, дабы отнять все силы света у Софии; и все вещественные силы сего Дерзкого окружили Софию разом, они теснили ее.

Глава 32

Пистис София вскричала весьма, весьма, она вскричала Свету светов, который от начала узрела, (С. 47) в который уверовала. Сказала она это покаяние, так говоря:

1. О, Свете светов, тот, в который от начала уверовала я. Услышь же ныне, Свете, покаяние мое. Спаси меня, Свете, ибо злые мысли вошли в меня.

2. Взглянула я, Свете, на части нижние, узрела я там свет и помыслила: пойду я к тому месту, чтобы свет сей взять. И пошла я и оказалась во тьме, той, что внизу хаоса. И не смогла я вырваться оттуда, дабы пойти к месту моему, ибо теснима была всеми истечениями сего Дерзкого. И сила с ликом львиным взяла свет мой, что у меня.

3. И воззвала я о помощи, и не вырвался вопль мой из тьмы, и обратила я взор мой к вышнему, дабы Свет помог мне, тот, на который уповала я.

4. И когда обратила я взор мой к вышнему, увидела я всех Архонтов Эонов многочисленных, и взирали они на меня и насмехались надо мною, хоть и не сделала я им ничего злого, но ненавидели они меня без причины. И когда истечения сего Дерзкого увидали Архонтов Эонов, насмехавшихся надо мной, они поняли, что Архонты Эонов, не помогут мне, и осмелели они, эти истечения, что теснили меня силою. И свет, тот, который я не отбирала у них, они отобрали у меня.

(С. 48) 5. Ныне же: Свете истины, ты знаешь, что я сделала сие в простоте моей, думая, что свет с ликом львиным тебе принадлежит. И грех, который я содеяла, открыт пред тобою.

6. Не дай же мне убавиться, Господи, ибо уповала я на твой Свет от начала. О, Господи, о, Свете силы, не дай мне убавиться в моем свете.

7. Ибо тебя ради и света твоего в тесноте я, и позор покрыл меня.

8. И света твоего ради стала я чужой моим братьям невидимым и великим истечениями Барбело.

9. Было сие со мною, о, Свете, ибо взревновала я о местопребывании твоем. И пал на меня гнев сего Дерзкого, — того, кто не послушался повеления твоего, чтобы истек он от истечения его силы, — ибо оказалась я в его Эоне, не совершив его тайны.

10. И смеялись надо мною все Архонты Эонов.

11. И, вот, я в этом месте, горюя и ища Свет, тот, что зрела я в вышнем.

12. И искали меня стражи врат Эонов, и все те, кто в тайне его пребывал, надо мною глумились.

(С. 49) 13. Я же устремила взгляд мой к вышнему, к тебе, Свете, и уповала на тебя. Ныне же, Свете светов, теснима я во тьме сего хаоса. Коли хочешь ты придти, чтоб спасти меня, велико твое милосердие, ты услышь меня поистине и спаси меня.

14. Спаси меня от вещества этой тьмы, дабы я не погибла в ней, чтобы спаслась я от истечений сего божественного Дерзкого, тех, что притеснили меня, и от их злодеяний.

15. Да не поглотит меня эта тьма, и эта сила с ликом львиным, да не пожрет целиком всю силу мою. И хаос этот да не покроет силу мою.

16. Услышь меня, Свете, ибо блага милость твоя, и призри на меня по полноте милосердия твоего.

17. Не отврати лица твоего от меня, ибо сильно истерзана я.

18. Скоро услышь меня и спаси силу мою.

19. Спаси меня Архонтов ради, что ненавидят меня, ибо ты, знаешь ты тесноту мою и муку мою и муку силы моей, ту, что взяли у меня. Пред тобою посеявшие меня во все эти злодения. Поступи с ними по благоволению твоему.

20. Взирала сила моя из хаоса и из тьмы. Ждала я супруга моего, не явится ли он, не сразится ли за меня, — и не прибыл он. (С. 50) И ждала я, не явится ли он, не даст ли силы мне, — и его не нашла я. И когда искала я свет, они дали мне тьму.

21. И когда искала я силу мою, они дали мне вещество.

22. Ныне же, Свете светов, тьма и вещество, которыми облекли меня истечения сего Дерзкого, да станут они им ловушками и да попадут они в них, и да воздашь ты им, и соблазнятся они, и не вступят они в место Дерзкого их.

23. Да пребудут они во тьме и да не видят света; да взирают они на хаос всякое время и да не обратят взора к вышнему.

24. Обрушь на них их месть и да обымет их твой закон.

25. Да не вступят они в их место с сего времени к их божественному Дерзкому, и да не вступят его божественные истечения в их места с сего времени, ибо нечестив и дерзок их бог, и он мыслил, что совершил он злодения эти от себя, сам не ведая, что если бы не смирилась я по заповеди твоей, не имел бы он власти надо мною.

26. Но когда смирил ты меня по заповеди твоей, преследовали они меня еще более, и истечения их приложили страдания к смирению моему.

(С. 51) 27. И взяли они силу света у меня, и вновь начали, весьма теснили они меня, дабы свет весь, что во мне, взять. Из-за того, во что высеяли они меня, да не поднимутся они в тринадцатый зон, место правды.

28. И да не причтутся они к наследию очищающихся со светом их, и да не при-чтутся они к тем, которые скоро покаются, дабы скоро получить тайну в свете.

29. Ибо взяли они у меня свет мой. И стала оскудевать во мне сила моя. И убавилась я светом моим.

30. Ныне же, Свете, который в Тебе и который во мне, воспеваю я имя Твое, Свете, в славе.

31. И да будет, Свете, гимн мой угоден Тебе как тайна возвышенная, та, что вводит во врата света, та, которую изрекут те, кто покается, и которой светом они очистятся.

32. Ныне же да возвеселятся все вещества; ищите все свет, дабы сила вашей души, которая в вас, была жива.

33. Ибо свет внял веществам. И не оставит Он никакие вещества без того, чтобы не очистить их.

34. Да восхвалят Господа всех Эонов души и вещества, и вещества и все, что в них.

(С. 52) 35. Ибо Господь спасет их душу из всякого вещества. И уготовят град в свете. И все души, которые спасутся, пребудут в том граде, и унаследуют они его.

36. И душа тех, которые тайну получат, пребудет в том месте. И те, которые получили тайну во имя Его, пребудут в ней”.

Глава 33

И было: когда Иисус сказал эти слова его ученикам, Он сказал им: “Это гимн, который рекла Пистис София в своем первом покаянии, каясь в своем грехе и говоря обо всем, что произошло с ней. Ныне же тот, кто имеет уши слышать, да услышит он”.

Снова вышла вперед Мария и сказала: “Господи мой, есть уши у моего человека света, и слышу я в моей силе света, и твой дух, который во мне, он отрезвил меня. Услышь же, что говорю я о покаянии, которое произвела Пистис София, говоря о грехе своем и обо всем, что произошло с нею. Сила твоя пророчествовала некогда об этом чрез пророка Давида в шестьдесят восьмом псалме:

1. Избавь меня, Боже, ибо воды дошли до души моей.

(С. 53) 2. Погряз я или погиб в тине преисподней, и не было у меня силы; опустился я в глубины морские, буря поглотила меня.

3. Исстрадался я, взывая; гортань моя охрипла; очи мои убыли, в то время, как уповал я на Бога моего.

4. Многочисленнее волос на голове моей ненавидящие меня без причины; усилились враги мои, преследующие меня несправедливо; чего не грабил я, они отняли у меня.

5. Боже, Ты узнал безумие мое; и грехи мои не сокрыты от Тебя.

6. Да не постыдятся во мне надеющиеся на Тебя, Господи, Господи сил; да не посрамятся во мне ищущие Тебя, Господи, Боже Израилев, Боже сил.

7. Ибо Тебя ради взял я на себя поношение, позор покрыл лице мое.

8. Стал чужим я братьям моим, чужим сынам матери моей.

9. Ибо ревность по дому Твоему снедала меня; поношения поносящих Тебя (в рук.: меня) пали на меня.

10. Согнул я постом душу мою: это стало мне в поношение.

11. Я облекся во вретище; стал я для них притчею.

(С. 54) 12. Кричали обо мне сидящие у ворот, и распевали обо мне пьющие вино.

13. Я же молился в душе моей Тебе, Господи; время благоволения твоего, Боже; по полноте милости Твоей услышь о спасении моем поистине.

14. Избавь меня от этой тины, дабы не погрязнул я в ней; да спасусь я от ненавидящих меня и от глубины вод.

15. Да не поглотит меня пучина; да не пожрет меня преисподняя; да не схватит меня колодезь пастью своею.

16. Услышь меня, Господи, ибо блага милость твоя; по полноте милосердия Твоего призри на меня.

17. Не отврати лица Твоего от раба Твоего, ибо скорблю я.

18. Услышь меня скоро; внемли душе моей и избавь ее.

19. Спаси меня врагов моих ради, ибо Ты, знаешь Ты поношение мое, и позор мой, и посрамление мое. Все оскорбляющие меня пред Тобою.

20. Сердце мое ждало поношения и страдания; ждал я того, кто будет скорбеть со мною, —не нашел я его, и того, кто утешит меня, — не обрел я его.

21. Они дали желчь в пищу мою; они напоили меня уксусом в жажде моей.

22. Да будет трапеза их пред ними ловушкою, и сетью, и воздаянием, и соблазном.

(С. 55) 23. Согни хребет их навсегда.

24. Пролей на них гнев Твой, и ярость гнева твоего да обымет их.

25. Да будет жилище их пусто; никто да не живет в жилище их.

26. Ибо кого Ты поразил, они преследовали его; они приложили к боли ран его.

27. Они приложили беззаконие к беззакониям их; и да не войдут они в правду Твою.

28. Да истребятся они из книги живых; и да не напишутся они вместе с праведниками.

29. Я же — бедный и который страдал; благо лица Твоего, Боже, приняло меня к себе.

30. Восхвалю я имя Бога моего с песнею и возвеличу Его в хвалении.

31. Будет это более угодно Богу, нежели телец юный, вздымающий рога и копыта.

32. Да узрят бедные и возвеселятся. Ищите Бога, дабы души ваши были живы.

33. Ибо Господь внял бедным. И не пренебрег Он теми, кто в медных оковах.

34. Да восхвалят Господа небо и земля, море и все, что в нем.

(С. 56) 35. Ибо Бог спасет Сион, и созиждутся грады иудейские, и поселятся там, и унаследуют его.

36. Семя рабов Его удержит его и любящие имя Его пребудут в нем.

Глава 34

И было: когда Мария сказала эти слова Иисусу посреди учеников, она сказала ему: “Господи мой, это есть разрешение тайны покаяния Пистис Софии”.

И было: когда Иисус услышал Марию, сказавшую эти слова, Он сказал ей: “Хорошо же, Мария, блаженная, плерома или всеблаженная Плеромы, та, которую будут ублажать во всех родах”.

Глава 35

Иисус снова продолжал речь, Он сказал: “Пистис София снова продолжила, воспела она еще во втором покаянии, так говоря:

1. Свете светов, в тебя уверовала и, не оставь меня во тьме до исполнения времени моего.

2. Помоги мне и спаси меня тайнами твоими, приклони ко мне ухо твое и спаси меня.

3. Да спасет меня сила света твоего, и да возьмешь ты меня к зонам вышнего, ибо ты тот, кто спасет меня, и ты возьмешь меня к вышнему Эонов твоих.

(С. 57) 4. Спаси меня, Свете, от руки силы этой с ликом львиным и от рук исхождений сего божественного Дерзкого.

5. Ибо ты, Свете, тот, в чей свет я уверовала.

6. И уповала сама я на свет твой от начала. И уверовала я в него с того времени, когда изошел он мною, и ты сам — тот, кто изошел мною, и сама я уверовала в свет твой от начала.

7. И когда уверовала я в тебя, издевались надо мною Архонты эонов, говоря: “Прекратила она тайну ее”. И ты тот, кто спасет меня. И ты — Спаситель мой, и ты — тайна моя, Свете.

8. Уста мои наполнены славою, дабы рекла я тайну величия твоего во всякое время.

9. Ныне же, Свете, не оставь меня в хаосе при исполнении всего времени моего, не оставь меня, Свете.

10. Ибо взяли они всю силу у меня. И окружили меня все исхождения сего Дерзкого, и восхотели они весь свет мой взять сполна, и наблюдали они за силой моей.

11. Между тем говорили они друг с другом в то время: “Свет оставил ее (в рук.: меня). Захватим ее и возьмем свет весь, тот, что у нее”.

(С. 58) 12. И сего, ради, Свете, не уйти [тебе] от меня; оборотись, Свете, и спаси меня от рук немилостивых.

13. Да будут найдены они и да будут бессильны хотящие взять силу мою; да облекутся они во тьму и да будут в бессилии хотящие взять у меня силу света мою.

И это второе покаяние, которое произвела Пистис София, воспевая свет”.

Глава 36

И было: когда Иисус сказал эти слова его ученикам, Он сказал: “Понимаете ли вы, как говорю я с вами?” Вскочил Петр, он сказал Иисусу: “Господи мой, не можем ты терпеть эту женщину, отнимающую у нас место и никому из нас не дающую говорить, но говорящую много раз”.

Иисус ответил, Он сказал его ученикам: “Тот, в ком сила духа его возгорится, дабы понял он то, что я говорю, да выйдет он вперед и скажет. Однако ныне ты, Петр, — вижу я в тебе силу твою, постигающую разрешение тайны покаяния, которое произвела Пистис София. Ныне же ты, Петр, скажи посреди братьев твоих мысль ее покаяния”. Петр же ответил, он сказал Иисусу: “Господи, услышь, говорю я мысль ее покаяния, о котором сила твоя пророчествовала некогда чрез пророка Давида произведя ее покаяние, в семидесятом псалме:

(С. 59) 1. Боже, Боже мой, на Тебя уповал я; да не постыжусь вовек.

2. Избавь меня правдой Твоей и спаси меня; приклони ко мне ухо Твое и избавь меня.

3. Будь мне Богом защищающим и местом твердым, дабы избавить меня, ибо Ты — утверждение мое и мое место прибежища.

4. Боже мой, избавь меня от руки грешного, и от руки беззаконного и нечестивого.

5. Ибо Ты, Господи, надежда моя, Господи, ты — упование мое от юности моей.

6. Утвердился я в Тебе от утробы; Ты извел меня из чрева матери моей. Память моя о Тебе — всякое время.

7. Был я как эти глупцы для многих; Ты помощь моя и утверждение мое; Ты спаситель мой, Господи.

8. Уста мои наполнены хвалением, дабы восхвалил я славу величия твоего целый день.

9. Не отвергни меня во время старости; когда оскудеет душа моя, не оставь меня.

10. Ибо враги мои злословили меня и стерегли душу мою, держали они совет о душе моей.

11. Между тем, говорили они в то время: “Бог оставил его; бегите и берите его, ибо нет того, кто спасет его”.

12. Боже, внемли помощи ради моей.

13. Да постыдятся и оскудеют клевещущие на душу мою; (С. 60) да облекутся стыдом и срамом ищущие мне зла”.

И это есть разрешение второго покаяния, которое произвела Пистис София”.

Глава 37

Спаситель ответил, Он сказал Петру: “Прекрасно, Петр, это есть разрешение ее покаяния. Вы, блаженны вы перед всеми людьми, которые на земле, ибо открыл я вам эти тайны. Воистину, воистину, говорю я вам: я исполню вас во всех плеромах от тайн внутреннего до тайн внешнего. И я наполню вас духом, дабы называли вас “духовный, исполненный во всех плеромах”. И воистину, воистину говорю я вам: дам я вам все тайны всех мест Отца Моего и всех мест первой тайны, чтобы тот, кого вы примете на земле, был принят в свет Вышнего, и тот, кого вы отвергнете на земле, был отвергнут от царствия Отца Моего на небе. Однако ныне слушайте и услышьте все покаяния, которые произвела Пистис София.

Она снова продолжила, произвела она третье покаяние, говоря:

1. Свете сил, внемли и спаси меня.

(С. 61) 2. Да убавятся и будут во тьме хотящие взять у меня свет мой. Да будут обращены к хаосу и постыдятся хотящие взять силу мою.

3. Да будут обращены скоро ко тьме теснящие меня и говорящие: “Стали мы над ней господами”.

4. Но да возрадуются и возвеселятся все ищущие свет, и да рекут всякое время: “Да возвеличится тайна”, — хотящие тайны твоей.

5. Я же, ныне, Свете, — спаси меня, ибо убавилась я светом моим, который взяли они, и нуждаюсь я в силе моей, которую взяли они у меня. Ты же, Свете, — ты спаситель мой, и ты тот, кто спасает меня, Свете; скоро спаси меня из сего хаоса”.

Глава 38

Было же: когда Иисус сказал эти слова его ученикам, говоря: “Таково третье покаяние, которое произвела Пистис София,” — Он сказал им: “Да выйдет вперед тот, в ком возвысился дух ощущающий, и скажет мысль покаяния, которое произвела Пистис София”.

(С. 62) И было: Иисус еще не кончил говорить, вышла вперед Марфа, пала к ногам его, поцеловала их, воззвала, заплакала в крик и со смирением, говоря: “Господи мой, помилуй меня и будь милостив ко мне, оставь меня, дабы сказала я разрешение покаяния, которое произвела Пистис София”.

И подал Иисус руку Марфе и сказал ей: “Блажен всякий человек смиренный, ибо он помилован будет. И ныне, Марфа, блаженна ты. Но поведай же разрешение мысли покаяния Пистис Софии”. Ответила же Марфа, она сказала Иисусу посреди учеников: “О, Господи мой, Иисусе, о покаянии, которое произвела Пистис Софиа, пророчествовала некогда твоя сила света через Давида в шестьдесят девятом псалме, говоря:

1. Господи, Боже, внемли помощи ради моей.

2. Да постыдятся и посрамятся ищущие душу мою.

3. Да будут обращены тотчас и постыдятся говорящие мне: “Хорошо же, хорошо же”.

4. Да возрадуются и возвеселятся о Тебе все ищущие Тебя и рекут всякое время: “Да возвеличится Господь”, — любящие спасение Твое.

5. Я же, я бедный, я нищий, Господи, помоги мне; Ты помощник мой и защита моя; Господи, не медли.

И это есть разрешение третьего покаяния, которое произвела Пистис София, воспевая Вышнего”.

* * * * * * *

Глава 60

(С. 118) Иисус снова продолжил в слове, он сказал своим ученикам: “Было, когда Пистис София сказала тринадцатое покаяние, тотчас совершился завет всех мучений, тех, которые были заповеданы Пистис Софии, из-за совершения первой Тайны, которая пребывает от начала, и пришло время спасти ее из Хаоса и вывести ее из тьмы всяческой. Ибо ее покаяние было принято первой Тайной; и она, эта Тайна послала мне большую Силу света от вышины, с тем чтобы я помог Пистис Софии и вывел ее из Хаоса. Я же посмотрел в Вышину Эонов, увидел Силу света, которую послала мне первая Тайна, дабы я спас Софию из Хаоса. И было, когда я увидел ее, исшедшую из Эонов и устремившуюся ко мне, — я же был поверх Хаоса, — другая Сила света изошла из меня, с тем чтобы она также помогла Софии. И Сила света, которая изошла от Вышины чрез первую Тайну, низошла на Силу света, (С. 119) которая изошла от меня, и они встретили друг друга, и стали великим потоком света”.

Когда это, вот, сказал Иисус своим ученикам, он сказал: “Разумеете ли вы, каким образом я с вами говорю?” Мария ринулась снова, она сказала: “Господи мой, я разумею, что ты сказал. О разрешении этих слов твоя Сила света пророчествовала некогда чрез Давида в 84-м псалме, говоря:

10. Милость и истина встретили друг друга, и правда и мир облобызали друг друга.

11. Истина взросла от земли, и правда взглянула с неба.

Вот, “милость” есть Сила света, которая низошла чрез первую Тайну, ибо первая Тайна услышала Пистис Софию, она смилостивилась над ней во всех ее муках. “Истина” же есть Сила, которая изошла от тебя, ибо исполнен ты истиной, с тем чтобы ты спас ее (Пистис Софию) из Хаоса. И опять “истина” есть Сила, которая изошла через первую Тайну, которая направит Пистис Софию; и опять “мир” есть Сила, которая изошла от тебя, с тем чтобы она вошла в истечения Дерзкого и взяла у них светы, (С. 120) которые они взяли у Пистис Софии, то есть, с тем чтобы ты собрал их в Софии и примирил их с ее Силой. “Истина” же есть Сила, которая изошла из тебя, когда ты был в нижних Местах Хаоса. Об этом Сила твоя сказала чрез Давида: “истина взросла от земли”, ибо ты был в нижних Местах Хаоса. А “правда”, которая взглянула с неба, она же есть Сила, которая изошла от Вышины чрез первую Тайну и которая вошла в Софию”.

Глава 61

И было, когда Иисус услышал эти слова, Он сказал: “Хорошо, Мария, блаженна, та, которая наследует все Царствие света”.

После этого вышла вперед Мария, матерь Иисуса, она сказала: “Господи мой и Спасе мой, вели также мне, чтобы я снова сказала это слово”.

Иисус сказал: “Тому, чей Дух будет разумен, я не буду мешать, но еще более побуждаю его сказать смысл, который подвигнул его. И ныне, Мария, матерь моя по веществу, в которое я сошел, я велю тебе, чтобы ты сказала смысл слова”.

Мария же ответила, она сказала: “Господи мой, о слове, о котором твоя Сила пророчествовала через Давида:

(С. 121) “10. Милость и истина встретили друг друга, правда и мир облобызали друг друга. 11. Истина взросла от земли, и правда взглянула с неба”, — твоя Сила пророчествовала это слово некогда о тебе. Когда ты был мал, до того как Дух низошел на тебя, в то время как ты пребывал в винограднике с Иосифом, Дух исшел с Вышины, он вошел ко мне в моей дом, будучи подобным тебе, и я не узнала его и подумала, что это ты. И сказал мне Дух: “Где Иисус, брат мой, чтобы я встретил его?” И когда он сказал мне это, я смутилась и подумала, что призрак соблазняет меня. Но я схватила его и привязала к ножке кровати, которая в моем доме, чтобы мне пойти к вам в поле, к тебе и Иосифу, и найти вас в винограднике, а Иосиф ставил подпорки. И было, когда ты услышал меня, говорящую слово Иосифу, ты уразумел слово, возрадовался, и сказал: “Где он, чтобы я увидел его? Нет, я подожду его в этом месте”. Но было, когда Иосиф услышал тебя, говорящего эти слова, он встревожился и мы пошли сразу, вошли в дом, нашли Дух, привязанный к кровати. И мы взглянули на тебя и на него и нашли тебя подобным ему. И отвязался привязанный к кровати и (С. 122) он обнял тебя и облобызал тебя. И ты также, ты облобызал его и вы стали одним.

Это, вот, есть слово и его разрешение: “милость” есть Дух, который нисшел от Вышины чрез первую Тайну, ибо она помиловала род человеческий и послала ему свой Дух, чтобы он простил грехи всему миру и они (люди) приняли тайны и наследовали Царствие света. “Истина” же есть Сила, которая сошла на меня; она исшла от Барбело, она стала тебе телом вещественным и она проповедала о Месте истинном. “Правда” есть Дух твой, который извел тайны от Вышины, дабы отдать их роду человеческому. “Мир” же есть Сила, которая сошла на твое тело вещественное, по миру, которое крестило род человеческий, чтобы соделать их (людей) чуждыми греха и примирить их с Духом твоим, дабы они были в мире с истечениями света, то есть “правда” и “мир” облобызали друг друга. И как было сказано: “Истина взросла от земли”, — “истина” есть тело твое вещественное, которое взросло от меня, по земле человеческой, то, которое проповедало о Месте истинном. И опять, как было сказано: “Правда (взглянула) с неба”, — “правда” есть Сила, которая с Вышины взглянула, (С. 123) которая даст тайны света роду человеческому, так что будут они (люди) праведными и благими и наследуют Царствие света”.

И было, когда Иисус услышал эти слова, которые сказала Мария, матерь его, он сказал: “Хорошо, хорошо, Мария!”

Глава 62

Другая Мария вышла вперед, она сказала: “Господи мой, допусти меня и отнюдь не гневайся на меня. С тех пор как твоя матерь говорит с тобой о разрешении этих слов, Сила моя побудила меня, чтобы я вышла вперед и также сказала разрешение этих слов”.

Иисус сказал ей: “Я велю тебе, чтобы ты сказала их разрешение”.

Мария сказала: ““Милость и истина встретили друг друга” — “милость”, вот, есть Дух, который нисшел на тебя, когда ты принял крещение от Иоанна. “Милость”, вот, есть Дух божественный, тот, который нисшел на тебя; он помиловал род человеческий, нисшел и встретил Силу Саваофа благого, — которая в тебе и которая проповедала о Месте истинном. Сказано же опять: “Правда и мир облобызали друг друга” — “правда”, вот, (есть) Дух света, тот, который нисшел на тебя, который принес тайны от Вышины, чтобы дать их роду человеческому. “Мир” также есть сила в тебе от Саваофа благого, который крестил и простил (С. 124) род человеческий, — и она их (людей) примирила с детьми света. И опять, как Сила твоя сказала чрез Давида: “Истина взросла от земли”, то есть Сила Саваофа благого, [“Она взросла от земли”], которая взросла от Марии, матери твоей, земной женщины. “Правда, которая взглянула с неба”, также есть Дух, который принес все тайны от Вышины и дал их роду человеческому; они стали праведными и благими. Они наследовали Царствие света”.

Было же, когда Иисус услышал эти слова, сказанные Марией, он сказал: “Хорошо, Мария, ты наследница света”.

Мария, матерь Иисуса, опять вышла вперед, она пала к его ногам, облобызала их и сказала: “Господи мой и Сыне мой и Спасе мой, не гневайся на меня, но пощади меня, чтобы я сказала разрешение этих слов еще раз. “Милость и истина встретили друг друга”. Я есмь Мария, матерь твоя, и Елизавета, матерь Иоанна, которую я встретила. А “милость” — это Сила во мне от Саваофа, которая исшла от меня, это ты; ты помиловал весь род человеческий. “Истина” также есть Сила, которая в Елизавете, это есть Иоанн, который пришел и проповедал путь истины, — это есть ты, — (С. 125) который проповедал перед тобой. И опять “Милость и истина встретили друг друга” есть ты, Господи мой, который встретил Иоанна в день, когда ты должен был получить крещение. Ты же опять и Иоанн суть “правда и мир, которые облобызали друг друга”. “Истина проросла из земли и правда взглянула с небес”, то есть в то время, когда ты послужил себе самому, ты принял вид Гавриила, взглянул на меня с неба и заговорил со мной. И когда ты заговорил со мной, ты взрос во мне, то есть “истина”, то есть Сила Саваофа благого, которая пребывает в твоем вещественном теле, то есть “истина”, которая взросла от земли”. И было, когда Иисус услышал эти слова, сказанные Марией, матерью его, Он сказал, “Хорошо, хорошо! Это есть разрешение всех слов, о которых моя Сила света пророчествовала некогда чрез пророка Давида”.

(С. 127) Вторая книга Пистис Софии

Глава 63

Иоанн также вышел вперед, он сказал: “Господи, вели мне также, чтобы я сказал разрешение слов, которые твоя Сила пророчествовала некогда чрез пророка Давида”.

Иисус же ответил, Он сказал: “Тебе также, Иоанн, я велю, чтобы ты сказал разрешение слов, которые моя Сила света пророчествовала чрез Давида:

10. Милость и истина встретили друг друга, и правда и мир облобызали друг друга.

11. Истина взросла от земли и правда взглянула с неба”.

Иоанн же ответил, он сказал: “Это есть слово, которое ты нам сказал некогда: “Я исшел от Вышины в Саваофа благого, я обнял Силу света вне”. Ныне, вот, “Милость и истина встретили друг друга”: ты есть “милость”, которая послана от Мест Вышины твоим Отцом, первая Тайна, которая взглянула изнутри, в то время как он послал тебя, дабы ты помиловал весь мир. “Истина” также есть Сила Саваофа благого, та, которая присоединилась к тебе и которую ты отбросил налево, ты, первая Тайна, которая взглянула изнутри. И малый Саваоф благой приял ее (Силу), он исторг ее в вещество Барбело, и он проповедал о Месте истинном во всех местах, тех, что от левого. Это, вот, вещество Барбело есть то, которое у тебя ныне — тело. “И правда и мир облобызали друг друга”, — “правда” есть ты, который принес все тайны чрез Отца твоего, первая Тайна, которая взглянула изнутри, и ты крестил Силу Саваофа благого; и ты пришел в Место Архонтов, дал им тайны от Вышины, и они стали праведными и благими. “Мир” также есть Сила Саваофа, то есть твоя Душа, которая вошла внутрь вещества Барбело, и все Архонты семи Эонов Иабраоф примирились с тайной света. И “истина”, которая взросла от земли, она есть Сила Саваофа благого, которая вышла от Места правого, которое вне Сокровищницы света, и она пошла к Месту тех, которые от левого; она вошла в вещество и проповедала им тайны Места истинного. Также “правда”, которая взглянула с неба, (С. 129) есть ты, первая Тайна, которая взглянула изнутри, в то время как ты исшла из Пространств от Вышины и тайн Царствия света; и ты низошла на одежду света, ту, которую ты приняла от Барбело, это есть Иисус, наш Спаситель, в то время как ты низошла на него подобно голубю”.

И было, когда Иоанн возвестил эти слова, первая Тайна сказала ему: “Хорошо, Иоанн, брат возлюбленный”.

* * * * * * *

Глава 100

(С. 247) Когда Спаситель кончил говорить все это своим ученикам, выступил вперед Андрей и сказал: “Господи мой, не гневайся на меня, но будь милосерден ко мне и открой мне тайну слова, о котором я спрошу тебя, а то для меня оно было трудным, (С. 248) и я его не понял”.

Спаситель ответил и сказал ему: “Спрашивай о том, о чем хочешь спросить. И я открою тебе это лицом к лицу без притчи”.

И Андрей ответил, он сказал: “Господи мой, я удивлен и изумлен весьма, потому что люди, которые в мире и в теле этого вещества, как они, когда выйдут из этого мира, пройдут эти тверди и всех этих Архонтов и всех Господ и Богов и всех этих великих Невидимых и всех тех, которые от Места середины, и тех, которые от всего Места правого, и всех Великих истечений света, и в них всех они пройдут и станут наследовать царство света. Эта вещь, вот, Господи мой, трудна для меня”. Когда же Андрей сказал это, Дух Спасителя двинулся в нем, он вскричал и сказал: “Доколе я должен терпеть вас? Доколе я должен переносить вас? Или теперь снова вы не поняли и пребываете незнающими? Или не знаете, вы, и не понимаете, что вы и все Ангелы и все Архангелы и Боги и Господа и все Архонты и все великие Невидимые и все, которые от середины, и те, которые от всего Места правого, и все Великие излияний (С. 249) света и вся их слава, что вы все друг с другом из одного и того же теста и одного и того же вещества и одной и той же сущности, и что вы все из одной и той же смеси? И по велению первой Тайны, смесь будет принуждаема, пока все Великие истечений света и вся их слава не очистятся, и пока они не очистятся от смеси. И они не очистились сами по себе, но очистились по принуждению, согласно устроению Единого, Неизреченного. И они, они совсем не страдали и не изменялись в местах, и совсем не мучились и не переливались в разнообразные тела и не пребывали в какой бы то ни было скорби. Особо же вы, вы суть осадок Сокровища, и вы осадок Места правого, и вы осадок Места тех, которые от середины, и вы осадок всех Невидимых и всех Архонтов, словом вы осадок всех этих. И вы были в великих страданиях и великих скорбях в переливаниях в разнообразные тела мира. И потом все эти страдания вами самими вы оспорили и побороли, притом отреклись от всего мира и всего вещества, которое в нем, и не перестали искать, пока не нашли (С. 250) все тайны царства света, которые вас очистили и сделали вас чистым светом, очищенным весьма, и вы стали светом очищенным. Вот поэтому я сказал вам однажды: “Ищите и найдете”. Вот я сказал вам: ищете тайны света, которые очищают тело вещества и делают его чистым светом, очищенным весьма. Воистину говорю вам: ради рода человеческого, потому что он вещественен, я измучил себя и принес им (то есть людям) все тайны света, с тем чтобы я очистил их, потому что они — осадок всего вещества их вещества, иначе ни одна душа во всем роде человеческом не спаслась бы, и не смогли бы они наследовать царство света, если бы не принес я им тайны очистительные. Ибо истечения света не нуждаются в тайнах, ведь они очищенные, но род человеческий есть те, которые нуждаются в них, потому что все они — осадки вещественные. Вот поэтому я сказал вам однажды: “Здоровые не нуждаются во враче, но больные”, то есть те, которые от света, не нуждаются в тайнах, потому что они суть светы очищенные, но род человеческий есть те, которые нуждаются в них, потому что они (то есть люди) суть осадки вещественные.

Вот поэтому возвестите (С. 251) всему роду человеческому: не переставайте искать днем и ночью, пока не найдете очистительных тайн, и скажите роду человеческому: отрешитесь от всего мира и всего вещества, которое в нем. Иначе — кто покупает и кто продает в мире и кто есть и кто пьет от его вещества и кто живет во всех его заботах и во всех его связях, тот собирает себе другие вещества к своему остальному веществу, потому что весь этот мир со всем, что в нем, и все его связи суть осадки вещественные, и каждый будет спрошен о его чистоте. Вот поэтому я сказал вам однажды: “ Отрешитесь от всего мира и всего вещества, которое в нем, чтобы вы не собрали себе другого вещества к вашему остальному веществу, что в вас”. Вот поэтому возвестите всему роду человеческому: отрешитесь от всего мира и всех его связей, чтобы вы не собрали себе другое вещество к вашему остальному веществу, что в вас, и скажите им: не переставайте искать днем и ночью и, не успокаивайтесь, пока не найдете очистительных тайн, которые очистят вас и сделают вас чистым светом, (С. 252) так что взойдете горе и наследуете свет царства моего.

Ныне же, ты Андрей и все твои братья, твои соученики, ради вашего отречения и всех ваших страданий, которые вы претерпели в каждом месте, и ради ваших превращений в месте и ваших переливаний в разнообразные тела и ради всех ваших скорбей, после всего этого вы получили тайны очистительные и стали чистым светом, очищенным весьма. Вот поэтому вы взойдете горе и проникнете во все места этих всех Великих истечений света и пребудете царями в царстве света вовеки.

Но когда вы выйдете из тела и взойдете горе и достигнете Места Архонтов, все Архонты будут охвачены стыдом перед вами, ибо вы осадок их вещества и вы стали светом очищенным более их всех. И когда вы достигнете Места великих Невидимых и Места тех, которые от середины, и тех, которые от правого, и Мест всех этих Великих истечений света, вы будете прославлены перед ними всеми, ибо вы суть осадок их вещества и вы стали светом очищенным более их всех и (С. 253) все Места будут петь гимн пред вами, пока вы не войдете в место царства. (Это ответ о словах, о которых вы спрашиваете. Ныне же, Андрей, пребываешь ли ты еще в неверии и в неведении?)”

Когда же Спаситель сказал это, Андрей ясно узнал, не только он, но все ученики узнали определенно, что они будут наследовать царство света. Все они пали ниц разом к ногам Иисуса, вскричали, заплакали и воззвали к Спасителю, говоря: “Господи, прости грех неведения нашего брата”.

Спаситель ответил и сказал: “Я прощаю и буду прощать; ради этого ныне послана мне первая Тайна, чтобы я прощал грехи каждому”.

* * * * * * *

Глава 111

(С. 280) ... И когда ученики сказали это, Спаситель снова продолжил, Он сказал своим ученикам: “Когда вы идете в города или в царства или в страны, проповедайте им прежде всего, говоря: “Ищите все время и не прекращайте до тех пор, пока не найдете тайн света, тех, которые введут вас в царствие света”. Говорите им: “Остерегайтесь лжеучений. Иначе — придут многие под именем моим и будут говорить: Я это, хотя это — не Я, — и они прельстят многих”. И ныне каждому человеку, который идет к вам и верит вам и слушает ваши слова и соделывает достойное тайн света, — дайте им тайны света и не скрывайте их от них. И тому, кто достоин тайн высочайших, дайте их ему. И тому, кто достоин тайн нижних, дайте их ему и (С. 281) не скрывайте ничего ни от кого. Напротив, тайны пробуждения из мертвых и врачевания болезней не давайте никому и не обучайте ей, ибо тайна сия принадлежит Архонтам, она и все ее поименования. Вот, поэтому не давайте ее никому и не обучайте ей до тех пор, пока вы не укрепите веры во всем мире, с тем чтобы, когда вы пойдете в города или в страны и вас не примут в них и не поверят вам и не услышат ваши слова, в этих местах вы будете пробуждать из мертвых и вы будете врачевать хромых и слепых и разные болезни; чрез все это такого рода они поверят вам, что вы проповедуете Бога Всего, и они поверят каждому слову вашему. Вот, поэтому я дал вам тайну сию, прежде чем вы укрепили веру во всем мире”.

И когда Спаситель сказал это, Он снова продолжил в слове, он сказал Марии: “Ныне же слушай, Мария, о слове, о котором ты спросила меня: “Кто принуждает человека к тому, чтобы он грешил?”

Ныне же (слушай): Когда дитя родится, сила мала в нем, и душа мала в нем, и дух обманный мал в нем, словом, трое вместе малы, (С. 282) никто из них ничего не ощущает, будь то добро, будь то зло, — из-за тяжести сна, весьма тяжкого. И опять тело мало, и дитя поглощает яствия мира Архонтов, и сила притягивает к себе часть силы, которая в яствиях, и душа притягивает к себе часть души, которая в яствиях, и дух обманный притягивает к себе часть злобы, которая в яствиях и его похотениях. И тело также притягивает к себе вещество, не ощущающее, которое в яствиях. Мойра, напротив, ничего не берет от яствий, ибо не смешана с ними, но величина — с какой она входит в мир, она идет также с такой. И мало-помалу сила, душа, дух обманный делаются большими, и каждый из них ощущает по своей природе: сила ощущает с тем, чтобы искать свет Вышины; душа также ощущает с тем, чтобы искать Место правды, которое смешано, то есть место смешения; дух обманный также ищет всякое зло и похотения и всякие грехи; тело же ничего не ощущает, разве что поднимает силу из вещества. И теперь трое ощущают, каждый по своей природе. И несущие возмездие (Приимщики) (С. 283) посылают Литургов следовать за ними и быть свидетелями всех грехов, которые они соделывают, из-за способа, каким их будут карать в судилищах. И после этого дух обманный осмысляет и ощущает все грехи и зло, которые приказали ему для души Архонты великой Геймармене, и он соделывает их душе. И внутренняя сила движет душу, заставляя ее искать Место света и всю божественность, и дух обманный приклоняет душу и принуждает ее к тому, чтобы она постоянно соделывала все его беззакония, все его испытания, все его грехи, и он остается данным душе и враждебным ей, заставляя ее соделывать все это зло и все эти грехи. И он принуждает Литургов, несущих возмездие, к тому, чтобы они были свидетелями на нее во всех грехах, которые он заставит ее соделать. И опять, когда она идет отдохнуть ночью (или) днем, он движет ее в сны или в похотения мира и заставляет ее восхотеть всякую вещь мира, словом, побуждает (?) ее на все деяния, которые ему приказали Архонты, и он бывает враждебным душе, заставляя ее соделать то, что ей не хочется. (С. 284) Теперь, вот, Мария, он есть враг души, и он — тот, кто принуждает ее до тех пор, пока не соделает она все грехи. Теперь, вот, когда время этого человека сбывается и исполняется, сначала выходит Мойра и ведет этого человека к смерти посредством Архонтов и их уз, которыми связаны они посредством Геймармене. И после этого идут Приимщики, несущие возмездие, и выводят эту душу из тела, и после этого Приимщики, несущие возмездие, бывают три дня, кружа с этой душой по всем местам, посылая ее во все Эоны мира, дух обманный и Мойра следуют за этой душой, и сила возвращается к Деве света. И после трех дней Приимщики, несущие возмездие, низводят эту душу в преисподнюю Хаоса, и когда низведут ее в Хаос, выдают ее тем, которые карают. И Приимщики возвращаются в свои места в соответствии с устроением деяний Архонтов об исходе душ. И дух обманный начинает быть Приимщиком души, он дан ей и обличает ее в соответствии с карой за грехи, которые он заставил ее соделать, и он пребывает в большой враждебности к душе. И когда душа (С. 285) исполнится карами в Хаосе в соответствии с грехами, которые соделала, (дух) обманный выводит ее из Хаоса, он дан ей и обличает ее в соответствии с Местом за грехи, которые она соделала, и он выводит ее на путь Архонтов Середины. И когда он достигнет их, они (Архонты) спрашивают ее о тайнах Мойры, и когда она не находит их, спрашивают об их Мойре. И эти Архонты карают эту душу по грехам, по которым она достойна. Я скажу вам о виде их кар в изведении Всего. Когда же время кар этой души в судилищах Архонтов Середины исполнится, дух обманный выводит душу из всех Мест Архонтов Середины и берет ее к свету солнца, по велению первого человека Иеу, и он берет ее к судящей, Деве света. Она проверяет эту душу и находит, что она душа грешная, и она бросает в нее свою силу света для ее выпрямления и для тела и для общности ощущения, о виде которых я скажу вам в изведении Всего. И Дева света запечатывает эту душу и передает ее одному из ее Приимщиков и побуждает бросить ее в тело, (С. 286) достойное грехов, которые она совершила. И воистину я говорю вам: она не отпустит эту душу из ее обменов53 тела до тех пор, пока она не отдаст свой последний круг в соответствии с теми, которых она достойна. Обо всем этом я скажу вам — о их виде и виде тел, в которые бросают их, по грехам всякой души, — обо всем этом я скажу вам, когда скажу об изведении Всего”.

Глава 112

Иисус снова продолжил в слове, он сказал: “Но когда есть душа, которая не послушалась духа обманного во всех своих делах, сделалась благой и приняла тайны света, те, что во втором Вместилище, или те, что в третьем Вместилище, которые внутри, если время (исхода) этой души из тела исполнится, дух обманный следует за этой душой — он с Мойрой — он следует на пути, которым она войдет в Вышину; и прежде чем она удаляется в Вышину, она говорит тайны разрешения печатей и всех уз духа обманного, которыми Архонты привязали его к душе, и когда это будет сказано, разрешаются узы духа обманного, и он прекращает идти в этой душе и отпускает душу по приказам, которые приказали ему Архонты великой Геймармене, сказав ему: “Не отпускай (С. 287) эту душу, если она не скажет тебе тайны разрешения всех печатей, которыми мы привязали тебя к душе”. Вот, когда душа скажет тайну разрешения печатей и всех уз духа обманного и когда он прекращает идти в душе и прекращает быть связанным с ней, — тотчас она говорит тайну и отпускает Мойру в ее Место к Архонтам, которые на пути Середины. И она говорит тайну и отпускает духа обманного к Архонтам Геймармене, в место, в котором его связали с ней. И тотчас она делается большим потоком света, светя весьма, весьма, и Приимщики, несущие возмездие, те, которые вывели ее из тела, пугаются света этой души и падают ниц. И тотчас эта душа делается большим потоком света, и она делается целым крылом света, и она пересекает все Места Архонтов и все чины света, пока не достигнет места ее царствия, которого тайну она получила.

Но если это душа, которая получила тайну в первом Вместилище, что извне, и когда она после того, как получила тайны, исполнит их и совратится и соделает снова грех после исполнения тайн, и когда снова исполнится (С. 288) время исхождения этой души, тогда идут Приимщики, несущие возмездие, и выводят эту душу из тела. И Мойра и дух обманный следуют за этой душой, ибо дух обманный, привязанный к ней печатями и узами Архонтов, следует за этой душой, которая бродит на путях духа обманного; она говорит тайну разрешения всех уз и печатей, которыми Архонты привязали дух обманный к душе. И когда душа говорит тайну разрешения печатей, тотчас узы печатей разрешаются, те, которые с духом обманным связывали душу. И когда душа скажет тайну разрешения печатей, тотчас разрешается дух обманный и превращает быть данным душе. И тотчас душа говорит тайну и удерживает дух обманный и Мойру и освобождает их от того, чтобы следовать за ней, но нет никого из них, (кто) есть в их власти, но она есть в их власти. И тотчас приходят Приимщики этой души с тайнами, которые она получила, и забирают эту душу из рук Приимщиков, несущих возмездие, и Приимщики возвращаются к делам Архонтов для (С. 289) устроения вывода души. И Приимщики этой души, которые принадлежат свету, делаются крылом света этой души и делаются одеждой света для нее, и они не выводят ее в Хаос, ибо невозможно вывести в Хаос душу, которая получила тайну, но они выводят ее на путь Архонтов Середины. И когда она достигнет Архонтов Середины, выходят навстречу душе эти Архонты, будучи в великом страхе, в сильном огне, в разных обличьях, словом, будучи в страхе непомерном. И тотчас душа говорит тайну их оправдания. И они очень пугаются и падают ниц, будучи в страхе перед тайной, которую она сказала, и перед их оправданием. И эта душа отпускает им их Мойру, говоря им: “Берите себе вашу Мойру! Не пойду я в ваши Места отныне; сделалась я чужой вам навеки; пойду я в Место моего наследования”. Когда же душа скажет им это, Приимщики света возлетают с ней в Вышину и ведут ее в Эоны Геймармене в то время, как она дает оправдание этому Месту и его печатям, то, о чем я скажу вам в изведении тайн. И она дает Архонтам дух обманный и говорит им (С. 290) тайну уз, которые привязали его к ней, и она говорит им: “Вот вам ваш дух обманный! Не пойду я в ваше Место отныне; сделалась я чужой вам навеки”. И она дает каждому его печать и его оправдание. Когда же душа скажет это, Приимщики света возлетают с ней в Вышину и ведут57 ее из Эонов Геймармене, и ведут ее во все Эоны, в то время как она дает каждому Месту его оправдание, а также оправдание всем местам и печати Тиранам царя, Адамаса; и она дает оправдание всем Архонтам всех Мест слева, это — обо всех оправданиях и печатях я скажу вам тогда, когда скажу вам об изведении тайн. И опять эти Приимщики ведут эту душу к Деве света, и опять эта душа дает Деве света печати и славу гимнов. И Дева света и семь других Дев света все проверяют эту душу (С. 291) и все находят их знаки на ней и их печати и их крещение и их помазание. И Дева света запечатывает эту душу, и Приимщики света крестят эту душу и дают ей помазание духовное, и каждая Дева света запечатывает ее своей печатью. И опять Приимщики света передают ее великому Саваофу благому, тому, кто у врат жизни, в Месте тех, которые принадлежат правому, тому, кого называют Отец”, и эта душа дает ему славу его гимнов, дает ему его печати, его оправдания, и Саваоф великий благой запечатывает ее своими печатями. И душа дает свое знание59 и славу гимнов и печати всему Месту тех, которые принадлежат правому; и все запечатывают ее своими печатями, и Мелхиседек, великий Приимщик света, тот, кто в Месте тех, которые принадлежат правому, запечатывает эту душу, и Приимщики Мелхиседека запечатывают эту душу и ведут ее в Сокровищницу света. И она дает славу и честь и хвалу гимнов и все печати всех Мест света. И все, принадлежащие Месту Сокровищницы света, запечатывают ее своими печатями, и она идет в место наследования”.

Глава 113

(С. 292) И когда Спаситель сказал это своим ученикам, он сказал им: “Понимаете ли вы, каким образом говорю я с вами?”

Мария снова вскочила, она сказала: “Да, Господи мой, я понимаю, каким образом ты говоришь со мной, и я пойму их60 все. Вот, ныне об этих словах, которые ты говоришь, мой Ум произвел во мне четыре мысли и мой человек света повел меня и он возвеселился и он вскипел во мне и захотел выйти из меня и войти в тебя. Ныне, вот, Господи мой, слушай, говорю тебе четыре мысли, которые начали быть во мне. Первая мысль, которая начала быть во мне о слове, которое ты сказал: “Ныне, вот, душа дает оправдание и печать всем Архонтам в Местах царя, Адамаса, и дает оправдание и честь и славу их всех печатей и гимны Местам света”, — так, об этом слове ты сказал некогда61. Когда принесли тебе динарий и ты увидел, что он из серебра и меди, ты спросил: “Чей этот образ?” Они сказали: “Он кесарев”. Когда же ты увидел, что он смешанный из серебра и меди, ты сказал: “Так, дайте кесарево кесарю и Богово Богу”, — то есть, когда душа получает тайну, она дает оправдание всем Архонтам и Месту царя, Адамаса, и дает душа (С. 293) честь и славу всем тем, которые принадлежат месту света. И слово: “Он блестел, когда ты увидел его, бывшего из серебра и меди”, — то есть вид того, что в ней есть сила света, то есть серебро избранное, и что в ней есть дух обманный, то есть медь вещественная. Это, Господи мой, есть первая мысль.

Вторая же мысль, которую ты сказал нам ныне о душе, тайну приявшей: “Когда она входит в Место Архонтов пути Середины, они исходят перед ней в весьма великой боязни, и душа дает ему тайну боязни, и она дает Мойру ее месту, и она дает дух обманный его месту, и она дает оправдание и печати каждому из Архонтов на путях (Середины), и она дает честь и славу и хвалу печатей и гимны всем тем, которые принадлежат местам света”, — об этом слове, Господи мой, ты сказал устами Павла, брата нашего, некогда: “Дайте пошлину тому, которого пошлина, и дайте боязнь тому, которого боязнь, и дайте налог тому, которого налог, и дайте честь тому, которого честь, и дайте хвалу тому, которого (С. 294) хвала, и не оставайтесь должными никому ничем”, — то есть, Господи мой, душа, которая получила тайну, дает оправдание всем Местам. Это есть, Господи мой, вторая мысль.

Третья же мысль о слове, которое ты сказал нам некогда: “Дух обманный враждебен душе, между тем он заставляет ее соделывать всякие грехи и всякие испытания, и он обличает ее, (подводя) под кары за все грехи, которые он заставил ее соделать, словом, он враждебен душе во всяком роде, — вот, об этом слове ты сказал нам некогда: “Враги человека домашние его”, — то есть, домашние души суть дух обманный и Мойра, те, которые враждебны душе всякое время, заставляя ее соделывать всякие грехи и всякие беззакония. Смотри, это, Господи мой, третья мысль.

Четвертая же мысль о слове, которое ты сказал: “Когда душа исходит из тела и идет по пути с духом обманным и когда она не нашла тайны разрешения всех уз и печатей, которые привязаны к духу обманному, так что он прекращает быть данным ей, — когда, вот, она не нашла ее66, дух обманный ведет душу к Деве света, судящей, и судящая, Дева света, проверяет душу и находит, что она согрешила, и так как она также не нашла (С. 295) тайн света при ней, она дает ее одному из ее Приимщиков, и ее Приимщик ведет и бросает ее в тело, и не выходит она из обменов тел до тех пор, пока не даст последнего круга”, — вот, об этом слове, Господи мой, ты сказал нам однажды67. “Мирись с врагом твоим, пока ты на пути с ним, чтобы враг твой не дал тебя судье и судья не дал тебя слуге, и слуга не бросил тебя в темницу, и ты не выйдешь из этого места до тех пор, пока не отдашь последнего гроша”, — через это ясно слово: “Всякая душа, которая выходит из тела и идет по пути с духом обманным и не находит тайны разрешения всех печатей и всех уз, так что она не разрешает духа обманного, который привязан к ней, эта душа, которая не получила тайны в свете и не нашла тайн разрешения духа обманного, который привязан к ней, вот, если она ее на нашла, дух обманный ведет эту душу к Деве света, и Дева света и судящая сия дает эту душу одному из своих Приимщиков, и ее Приимщик бросает ее в Сферу Эона, (С. 296) и не изойдет она из смен тела до тех пор, пока не даст последнего круга, который ей принадлежит. Это, вот, Господи мой, четвертая мысль”.

* * * * * * *

Выдержки из глав 131 — 133

(Говорит Мария:) “(С. 332) ... Господи мой, еще спрашиваю тебя и ты от меня не скрывай. Теперь, вот, Господи мой, кто понуждает человека грешить?” Спаситель ответил, Он сказал Марии: “Архонты Геймармене, они суть те, которые понуждают человека грешить”. Мария ответила, она сказала Спасителю: “Господи мой, разве Архонты нисходят в мир и понуждают человека грешить?” Спаситель ответил, он сказал Марии: “Они не нисходят в сей мир...” (Далее Спаситель рассказывает о том, как поступают Архонты. Будучи в одном из мест мироздания — в “Месте царствия Адамаса, в месте, что пред Девой света”, — продолжает Спаситель,) “(С. 333) ... они подносят прежней душе чашу забвения из семени зла, наполненную всеми различными желаниями и всем забвением; и тотчас, как только эта душа выпьет из чаши, она забудет все места, в которые ходила, и все наказания, которые прошла, и эта чаша воды забвения становится телом снаружи души, становится похожей на душу всем видом и подобной ей, — то есть тем, что называется духом обманным... (С. 334) ... И эта чаша забвения становится духом обманным для этой души и остается снаружи души, будучи одеждой ей, будучи похожей на нее всем видом, будучи покровом как одежда снаружи ее. И пять Архонтов великой Геймармене Эонов и Архонт солнечного диска (С. 335) и Архонт лунного диска дуют в середину этой души, и исходит из нее часть моей силы, ... и часть этой силы остается в душе, развязанная в ней и существующая по своей собственной власти, согласно устроению, ей положенному, дабы дать душе ощущение, с тем чтобы она искала дела света вышнего ежечасно. И эта сила подобна виду души во всех образах и похожа на нее, и она не может быть снаружи души, но остается она внутри нее...” (Далее упоминаются Архонты, которые принимают участие в создании душ, прикасаются к ним, лепят их и могут быть названы, как говорится ниже, их отцами. Текст возвращается к духу обманному.) “(С. 337) И кладут они (Архонты) дух обманный снаружи души, так чтобы он наблюдал за ней и был придан ей, и Архонты привязывают его своими печатями и путами и припечатывают его к ней, дабы всякое время он принуждал ее соделывать все их страсти и все их беззакония с тем, чтобы она всякое время была рабыней им и оставалась в их подчинении всякое время при переменах тела. И припечатывают дух обманный к ней, дабы пребывала она во всех грехах и похотениях мира. Вот, потому таким образом я принес в этот мир тайны, которые развязывают все путы духа обманного и все печати, связавшие душу, те, которые делают душу свободной, и освобождают ее от Архонтов, и делают светом чистым, и влекут ее в царство ее Отца, первого исшествия, первой Тайны навеки. Вот, потому я сказал вам однажды: “Кто не оставит отца и мать и не последует за Мной, тот не достоин Меня”. Вот, я сказал однажды: “Оставьте отцов ваших, Архонтов, дабы я сделал вас сынами первой Тайны навеки”.

(Снова и снова повторяются в тексте наставления Архонтов духу обманному:) “(С. 339) ... Не возмущай ее вообще ни на час, если только не говорит она тайны и не развязывает все печати и все путы, которыми мы привязали тебя (С. 340) к ней, а если она говорит тайны, если она развязывает все печати и все путы и оправдания Места и если она идет, дай ей уйти, ибо она принадлежит тем, кто от света вышнего, и она стала чужой нам и тебе, ты не сможешь отныне схватить ее. Но если она не говорит тайны развязывания твоих пут и твоих печатей и оправдания Места, хватай ее, не давай ей уйти, влеки ее к наказаниям и во все Места судилищ за грехи, которые ты побудил ее совершить.” (Таковы, по словам Спасителя, приказы Архонтов великой Геймармене Эонов духу обманному. Литургам же Эонов, число которых 365, Архонты) “передают душу и дух обманный связанными вместе”; дух обманный есть снаружи души, а смесь силы внутри души, причем она внутри их обеих, так чтобы они могли устоять, ибо сила есть то, что устанавливает их обеих. И Архонты приказывают Литургам, говоря им: “Таков вид, который вы вложите в тело вещества мира”. (Они же говорят им:) “Положите смесь силы внутрь души внутрь всех их, (С. 341) дабы они могли устоять, ибо она их стоятель, а на душу положите дух обманный”. Также они приказывают своим Литургам, чтобы те вложили это в тело противоположного вида. В этой форме Литурги Архонтов несут силу, душу и дух обманный, бросают их трех в мир и направляют (их) в мир Архонтов середины. Архонты середины также наблюдают за духом обманным и за долей, имя которой есть Мойра, которая ведет человека к тому, чтобы быть ему умерщвленному смертью, ему предназначенной; это та (Мойра), которую Архонты великой Геймармене привязали к душе”.

(Далее в тексте описываются становление и жизнь человека — от момента его зачатия и до смерти, рассказывается о том, какую роль при этом играет судьба — Геймармене, как множество Архонтов создает в утробе матери тело зародыша, как каждый из этих Архонтов дает имя той или иной его части, как налагаются на него печати с указанием сроков и событий жизни, которую ему предстоит прожить.)

“(С. 345) ... И когда исполнится число месяцев рождения ребенка, младенец рождается; мала в нем смесь силы, мала в нем душа, мал в нем дух обманный, напротив, Мойра велика. Она не смешана с устроением тела, но сопровождает душу, тело и дух обманный вплоть до времени, когда душа выйдет из тела, из-за вида смерти, которой она умертвит его в соответствии с той участью, что предназначена ему Архонтами великой Геймармене; если он должен умереть от дикого зверя, Мойра приведет к нему дикого зверя, чтобы тот умертвил его, или если он должен умереть от змеи, или должен упасть случайно в ров, или должен повеситься, или должен умереть в воде такой-то или другой смертью, хуже этой или лучше, — словом, Мойра есть та, которая понудит (С. 346) его смерть к нему. Это — дело Мойры, и нет у нее другого дела, кроме этого. И Мойра сопровождает этого человека до дня его смерти.”

Ответила Мария, она сказала: “Так, значит, все люди, которые в мире, или все, что им предназначено от Геймармене, будь то хорошее, будь плохое, будь грех, будь смерть, будь жизнь, — словом, все, что им предназначено Архонтами Геймармене, — случится ли это?” Ответил Спаситель, Он сказал Марии: “Воистину говорю тебе, все, что предназначено каждому от Геймармене, будь то хорошее, будь какой-нибудь грех, словом, все, что ему предназначено, случится с ним. Вот, из-за этого Я принес ключ тайн Царствия небес, или иначе — никакая плоть в мире не будет спасена, ибо без тайны никто не внидет в Царствие света, ни праведник, ни грешник...”