Не секрет, что Общество Сторожевой башни, уподобляясь фарисеям, выискивает в Библии предписания, которых там попросту нет. Спрашивается, где в Библии запрещается праздновать Новый год?[1] Наоборот, Бог заповедал отмечать начала лунных месяцев (Чис.10:10; 28:11-15; 1 Пар.23:31; 2 Пар.31:3; ср. Кол.2:16; Рим.14:5-6), а следовательно, и первый день нового года. А что касается изречения из Книги пророка Исаии (1:13-14), то здесь, разумеется, говорится не об отмене праздника, а о бездуховности священников (Ис.1:15-17).
Где, спрашивается, в Библии запрещается праздновать дни рождения?[2] Апостол Павел конкретно сказал: «Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает» (Рим.14:5-6, Синодальный перевод; ср. Кол.2:16). По поводу запрещений праздновать Новый год и дни рождения[3] невольно хочется сказать руководителям Общества Сторожевой башни: «Горе [вам], что налагаете на людей бремена неудобоносимые!» (Лк.11:46).
Часто Свидетели Иеговы рассуждают в том смысле, что эти запреты несут в себе положительное зерно, но в том-то и дело, что эти рассуждения — человеческие, а не от Бога идущие. В том-то и дело, что человек не имеет права возводить в степень заповеди ни одно свое умозаключение, не имеет права «мудрствовать сверх того, что написано» (1 Кор.4:6, Синодальный перевод). Вымыть руки перед едой — дело хорошее с точки зрения гигиены, но Иисус не делал этого только потому, что фарисеи возвели это в общем-то положительное действие в степень «заповеди» (Мк.7:1 и сл.). Ибо любое предание человеческое в конце концов неминуемо затмевает заповедь Божию (Мф.15:6) — увы, в этом несовершенство психики человека. Поэтому человеческая «заповедь» «не празднуй!» (Новый год, дни рождения и др.) хуже самого праздника. Ведь, кроме блуда, «всякий грех, какой делает человек, есть вне тела» (1 Кор.6:18) — а это, кстати, имеет отношение и к вопросу о переливании крови[4]...
В учении Общества Watch Tower красной нитью проходит то положение, что основной обязанностью каждого Свидетеля является проповедь, ибо «должно быть проповедано Евангелие» (Мк.13:10)[5]. Т. е., надо полагать, Общество Сторожевой башни всерьез считает, что Всемогущий Бог без помощи Свидетелей Иеговы не справится с задачей проповеди благой вести по всему миру (ср. Отк.14:6)...
Точный перевод греческого слова εὐαγγέλιον [эўангéлион] — радостная весть, т. е. весть о том, что Иисус пострадал за наши грехи, умер и воскрес и что праведников ожидает вечная райская жизнь. Разве было когда-нибудь заповедано свидетельствовать о том, что нельзя переливать кровь или праздновать Новый год?.. Разве было когда-нибудь заповедано проповедовать о том, что Христос начал править как Царь Небесного правительства Бога в 1914 году и что Он уже никогда не вернется на Землю?..[6] Нет! И каждый Свидетель Иеговы, повторяя ложные утверждения Общества Сторожевой башни, умножает ложь, а тот, «кто говорит ложь, не спасется» (Прит.19:5)!
Поэтому и складывается впечатление, что слова Иисуса: «Горе вам... что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случается, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (Мф.23:15), — относятся не только к фарисеям, но и к Свидетелям Иеговы. В конце концов, в корне неправомерно утверждать, что на всех христиан распространяются одни и те же наставления к действию, не учитывая индивидуальных особенностей того или иного человека (ср. 1 Кор.12:4-6)?
Библия показывает, что для того чтобы проповедовать, необходимо получить дары Святого Духа (Мф.10:20; Ин.15:26-27; Деян.19:1-6; 1 Кор.12:8-10,28). Однако, согласно отчету Общества Сторожевой башни за 2010 служебный год[7], из общего числа 7 508 050 проповедников по всему миру только 11 202 посчитали, что они принадлежат к остатку из 144 000 и помазаны святым духом. Таким образом, в 2010 году 7 496 848 Свидетелей Иеговы возвещали учение Общества Сторожевой башни, отрицая в себе действие даров святого духа. А кому сказано: «Идите, научите все народы... уча их соблюдать все, чтó Я повелел» (Мф.28:19-20)? Тем, кто принял Духа Святого (Деян.1:8).
Общество Сторожевой башни ввело весьма странное правило: для того чтобы креститься в знак покаяния и приобщения к христианской семье (Деян.2:38), человеку, помимо прочего, необходимо некоторое количество времени проповедовать идеи Общества Watch Tower[8]. И этот человек, который искренне был готов отдаться Богу, начинает проповедовать ложь, усугубляя свои прошлые грехи, — ведь и «некрещеные служители Бога несут ответственность перед Иеговой»[9].
Общество Сторожевой башни призывает возвещать свое учение даже женщин, вместо того чтобы им заниматься своими прямыми обязанностями — любить Бога и мужа и рожать детей (1 Тим.2:11-15). Ведь не случайно Иисус не призывал проповедовать Марию Магдалину, Иоанну, Сусанну и других женщин, которые Ему служили (Лк.8:3). Так что, надо полагать, Общество Watch Tower так настоятельно заботится о проповеди своих идей потому, что она, эта проповедь, дает организации интеллектуальную и финансовую[10] мощь.
Однако бесспорно то, что «человек оправдывается верою» (Рим.3:28), а не проповедью[11]. Он оправдывается прежде всего любовью (1 Кор.8:2-3; 13:13; Кол.3:14), а не познаниями библейским тонкостей (1 Кор.1:26). Книжники и фарисеи прекрасно знали Писание и занимались миссионерством (Мф.23:15), но гордыня лишила их сердечного зрения и повела к погибели (1 Кор.10:12). Свидетели Иеговы в данном случае весьма напоминают секту фарисеев; даже призыв Общества Сторожевой башни отделяться от мира тождествен призыву вышеупомянутой секты, ибо слово фарисей[12] означает отделившийся[13]. Так неужели благоразумный разбойник, который навряд ли был преисполнен совершенным пониманием священных текстов, получил спасение через познание или проповедь? Нет, но лишь через покаяние и любовь (Лк.23:39-43)!.. Частые возгласы при сомнительных знаниях: «Мы радуемся — мы знаем истину!» — говорят не в пользу Свидетелей (Лк.6:25; 18:10-14; Иак.4:9; 1 Петр.5:8; Рим.3:4; 12:3; 1 Кор.8:1-3; 10:12; 13:9; 2 Кор.11:14; ср. Иов.5:7; 1 Петр.4:1), ибо «знание надмевает, а любовь назидает» (1 Кор.8:1). Да и какой человек, не приняв даже Духа Святого, может судить об истине (Ин.15:26; 1 Кор.2:15; 13:9)?..
Исследуя учение Общества Watch Tower, я пришел к выводу, что руководители Общества Сторожевой башни вовсе не помазаны Святым Духом и заблуждаются в истолковании Писания или, что еще хуже, но что вполне вероятно[14], знают, что говорят ложь, но продолжают говорить свое (ср. Ин.8:44). Утверждая, что пророчества прекратились еще в I веке н. э. (ср. 1 Кор.13:8)[15], себя Общество Сторожевой башни чтит никак не меньше пророка — разница лишь в том, что в качестве такового выставлен не один человек, а коллегия[16]. Так неужели руководители Общества Watch Tower воссели на Моисеевом седалище (присвоили себе право законодателя) и взяли ключи разумения (скрыли истину): сами не входят в Царство Небесное и хотящих войти не допускают (Мф.23:2,13; Лк.11:52)?..
Иногда, впрочем, Общество Сторожевой башни проговаривается: «В Откровении 9:7 саранча символизирует народ Бога (sic! — Р.С.). Современная стая «саранчи» — не что иное, как воинство помазанной «саранчи» Иеговы, к которой в настоящее время присоединились примерно 5 600 000 «других овец» Иисуса»[17]. Вдумайтесь: саранча из Отк.9:1-10 — это, оказывается, остаток из 144 000, к которому примкнули другие овцы![18] Но если саранча — это Свидетели Иеговы, то Руководящий совет Общества Watch Tower — это ангел бездны, имя которому по-еврейски Абаддон (אֲבַדּוֹן), а по-гречески Аполлюон (Ἀπολλύων)[19] (Отк.9:11); оба эти слова в переводе на русский язык означают губитель, умертвитель, уничтожитель[20]. Впрочем, само Общество Сторожевой башни утверждает, что Абаддон (Аполлюон) — это не кто иной, как Иисус Христос[21]. Крайне сомнительно, что сам Иисус хотел бы, чтобы Его именовали ангелом бездны и Абаддоном — именем, которое стоит наряду со смертью (Иов.28:22)...
Кроме того, во времена Второго храма Абаддон отождествлялся с Велиаром. Вот, в частности, как совет кумранской общины посылал проклятие Велиару: «И [ты проклят быть ангелом] бездны (חשך) и духом погибели (ורוח האבדון) во всех замыслах твоей [греховной] натуры» (4Q 286). А как известно, нет и не может быть согласия между Велиаром и Христом (2 Кор.6:15), что бы там ни говорило Общество Сторожевой башни.
Борьба христианина с Абаддоном
(из книги Джона Баньяна «The Pilgrim’s Progress»)
Таким образом, Общество Сторожевой башни само признаёт, что служит «царю», который именуется ангелом бездны и губителем (Отк.9:11), а значит, надо полагать, те, которые доверчиво служат Обществу Watch Tower, пойдут вместе с этим «царем» в его царство — в бездну!
[1] Рассуждение с помощью Писаний. Изд.: Watch Tower, 2008. Стр. 291–292.
[2] Познание, ведущее к вечной жизни. Изд.: Watch Tower, 1995. Стр. 126–127.
[3] Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. Изд.: Watch Tower, 2005. Стр. 199.
[4] Объединены в поклонении единому истинному Богу. Изд.: Watch Tower, 1989. Стр. 154–160.
[5] Журнал Свидетели Иеговы объединенно творят волю Бога по всей земле. Изд.: Watch Tower, 1994. Стр. 16.
[6] Ты можешь жить вечно в раю на земле. Изд.: Watch Tower, 1989. Стр. 139–141, 147.
[7] 2011. Ежегодник Свидетелей Иеговы. Изд.: Watch Tower, 2011. Стр. 51.
[8] Журнал Сторожевая Башня, 1986, 1 декабря. Стр. 18; Сторожевая Башня, 2008, 15 октября. Стр. 27.
[9] Журнал Сторожевая Башня, 2011, 15 июня. Стр. 6.
[10] Журнал Сторожевая Башня, 2004, 1 декабря. Стр. 19–23. После совместного изучения таких статей («Знакома ли вам радость дарения?») отказ от «добровольного» внесения материальной помощи в организацию, безусловно, будет гласно или негласно порицаться самими же Свидетелями Иеговы. Во всяком случае, в самой статье сказано: «Многие откладывают или планируют в своем бюджете определенную сумму, которую опускают в ящик... Ежемесячно собрания присылают эти добровольные пожертвования в местный филиал». С другой стороны, многие по прочтении этой и подобных ей статей действительно будут рады сделать пожертвование — вплоть до продажи или завещания недвижимости.
[11] В противовес Общество Сторожевой башни ссылается на стих Иак.2:26, вырывая его из контекста: мол, «вера без дел мертва», а главное дело христианина — это проповедь (Passim; см., напр.: Сторожевая Башня, 1998, 15 января. Стр. 26). Здесь надо уяснить, что речь в контексте идет о милости (Иак.2:13-17), а никак не о проповеди. Кроме того, Послание Иакова обращено к христианам из евреев (Ин.1:1), для которых слово Закон еще кое-что значило (Иак.2:10). В любом случае, речь здесь идет не о проповеди.
[12] Φαρισαῖος — греческая калька еврейского слова פָּרוּשׁ [парýш].
[13] A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature. Compiled by Marcus Jastrow. Vol. 2. London: Luzac & Co – New York: Putnam’s Sons, 1903. P. 1222.
[14] Попытайтесь найти книгу «Crisis of Conscience» (1983) Реймонда Франца, который с 1971 года был членом Руководящей корпорации Общества Watch Tower. Русскоязычное издание: Франц Реймонд. Кризис совести. М.: Триада, 1997.
[15] Passim; см., напр.: журнал Пробудись! 2001, 8 апреля. Стр. 21. Пророчества действительно прекратятся — но лишь тогда, когда Царство Небесное установится в полноте своей, а до этого, в последние дни, именно пророчество будет верным признаком истинной религии (Деян.2:17-18; Отк.12:17; ср. Отк.19:10).
[16] Ты можешь жить вечно в раю на земле. Изд.: Watch Tower, 1989. Стр. 191–200; журнал Свидетели Иеговы объединенно творят волю Бога по всей земле. Изд.: Watch Tower, 1994. Стр. 8–11, 26–27.
[17] Журнал Сторожевая Башня, 1998, 1 мая. Стр. 9–10.
[18] В книге «Откровение: его грандиозный апогей близок!» (изд. Watch Tower, 2007) о саранче говорится более подробно: сначала Общество Сторожевой башни сравнивает саранчу Апокалипсиса с нашествием из Книги пророка Иоиля (Иоил.2:1 и сл.); затем утверждает, что эта символическая язва из Книги Иоиля постигла людей в I веке (Иоил.2:28,29; ср. Деян.2:1-21); и наконец, оно заключает, что пророчество Иоиля окончательно исполнилось «во время конца... с 1 по 8 сентября 1919 года» (sic!) — когда на Исследователей Библии (прежнее название Свидетелей Иеговы) «впечатляющим образом» был излит дух Иеговы, что «побудило Божий народ организовать всемирную проповедническую кампанию... Их неустанное свидетельствование... стало мучительной язвой для отступнического христианского мира». «У саранчи, — продолжает Общество Watch Tower, — человеческие лица, что указывает на любовь, которая свойственна человеку, созданному по образу Бога, а Бог есть любовь (Бытие 1:26; 1 Иоанна 4:16). У саранчи длинные, как у женщин, волосы, чем удачно представлено ее подчинение своему Царю, ангелу бездны» (стр. 142–146). Невооруженным взглядом видны натяжки Общества Сторожевой башни, особенно умиляет это: «У саранчи человеческие лица, что указывает на любовь, которая свойственна человеку, созданному по образу Бога, а Бог есть любовь»...
[19] Или Аваддóн и Аполлúон. Первое слово восходит к глаголу אבד — пропáсть, погибнуть (A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature. Compiled by Marcus Jastrow. Vol. 1. London: Luzac & Co – New York: Putnam’s Sons, 1903. P. 2–3). Второе — к греческоему глаголу ἀπόλλυμι — губить, умерщвлять, уничтожать (Греческо-русский словарь, составленный А. Д. Вейсманомъ. Изданiе пятое. С.-Петербургъ, 1899. Стр. 169–170).
[20] Согласно словарю Ястрова (A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature. Compiled by Marcus Jastrow. Vol. 1. London: Luzac & Co – New York: Putnam’s Sons, 1903. P. 3), слово אֲבַדּוֹן означает погибель (perdition), ад (hell). См. также: Təhillîm.88:12 (Пс.87:12); Иов.26:6; 28:22; Прит.15:11; 27:20, где Абаддон отождествляется с преисподней, недрами земли, адом и т. д. (перевод Давида Йосифона).
[21] Журнал Сторожевая Башня, 1992, 1 мая. Стр. 11.